喇薩西北，一百八十裡。

羊八井。

一隊騎兵驚擾了一群盤羊，騎士沒理會受驚的盤羊，徑直奔向羊井寺。

騎兵衝到寺前，一隊和碩特騎兵上來攔截。

一名騎士從馬上矯健跳下，他身披紅色棉甲，頭戴雙旗鐵盔，揹著鳥銃挎著刀，身材魁梧，臉上兩抹高原紅，這位本就出身於川西的土兵，跳下馬從背上的牛皮包裡取出一份蓋著漆印的檔案。

“我是大明衛藏衙門參軍王振武，奉我家衛藏將軍王大將軍將令，特來送甘丹頗章的信件。

五世和第巴還有衛藏大臣請達延濟農立即前往喇薩白宮，即無畏獅子寶座，繼承和碩特汗王之位，並料理固始汗後事。”

“隨我來！”

一名和碩特貴族聽後，對王振武招手，將他引入寺中。

羊井寺建寺有一百多年，是這裡重要的寺廟，附近的牧民時常前來進香，達延此時就在寺中。

羊八井是當雄通往喇薩的必經之地，這裡也是喇薩河的支流上游，當初固始汗把隨他進藏的和碩特幾千騎兵精銳安置在當雄，也是深思熟慮的，喇薩雖是衛藏中心，但這裡並不太適合牧馬，距離不遠的當雄是個很好的牧場，而且四通八達，不論去哪都極為迅捷便利，把這支精銳放在此處，既能讓大和尚們沒那麼顧慮，也能起到有事就能一呼即應的效果。

就如現在，達延在半路上聽到父親被毒殺的訊息，還是與他有私情的庶母毒殺的，他就直奔當雄，調集四千騎士迅速奔來喇薩。

雖然達延被固始汗認為有些優柔寡斷不斷果決，但畢竟也是久經沙場征戰的驍勇悍將，還是有敏銳直覺的，他深知這種時候，手裡的和碩特勇士是最可靠的。

王振武進寺見到了達延，這位固始汗的長子此時雙眼通紅。

“喇薩現在如何？”

“固始汗的遺體已經在白宮五層安置，大家都等著濟農回去繼承汗位，然後料理固始汗的後事。”

“抓到毒殺我父親的兇手了嗎？”

“還沒有，現在也還並沒確認誰就是兇手，金部堂說先請濟農回去繼位，然後料理後事為固始汗發喪，至於謀害固始汗的兇手，大事辦完再查，也肯定能查到的，請濟農放心。”

“金部堂已經給聖人緊急奏報此事了，大明會支援濟農繼承汗位。”

達廷看著那封有五世、索南饒丹、金聖嘆、王朝先等一起署名用印的信，拿在手上沉思了許久。

“好，我現在就去。”

拿到這封信，尤其是見到衛藏大臣的信使後，他心裡安定多了。

當天，達延率領四千當雄騎兵就快馬加鞭的抵達了一百八十裡外的喇薩，王朝先和索南饒丹親自到城外迎接。

達延把大隊人馬留在喇薩河邊駐紮，自己帶著二百人隨王朝先去往布宮。

“請節哀！”

王朝先跟達延擁抱了一下，“請濟農放心，我們全力支持你。”

達延聽了這話不由的很感動。

進入白宮，直接去了第五層，那裡原是固始汗在白宮辦公之所，現在成了停靈之地。

達延跪在父親棺前落淚，想不到他前腳離開，後腳父親就出事了。他懷疑父親是被索南饒丹派人毒殺的，甚至後面有五世的主使。

而此時殿中，五世大和尚和索南饒丹兩人，卻也盯著地上的達延滿是懷疑，畢竟他們都知道達延跟拉央的私情，而固始汗極可能就是拉央所殺，現在拉央卻不見蹤影，達延的嫌疑自然最大，而固始汗被殺，受益最大的也可以說是達延。

雙方各懷心思。

殿中氣氛顯得比較沉重。

不管如何，固始汗也是一代雄主，如今卻就這樣突然死了。

達延在父親靈前哭了一會，起身後突然望向金聖嘆，“我聽說金部堂擅長扶乩降靈，乃天台宗祖師智顗弟子的轉世化身，託名“泐庵”法師，曾到錢謙益、葉紹袁等名士顯宦家中撫乩，十分了得，能否請金部堂為我辛苦一次，我想借金部堂法力，請我父汗降靈！”

達延這話倒是讓在座的都愣了一下。

不過金聖嘆卻並沒有拒絕。

要說來金聖嘆這位衛藏大臣也是個傳奇人物，現如今不過四十多歲的他，已官居三品，雖說這種駐藩大臣品級虛高，可也是金紫大臣，但他的出身卻很貧寒，生於蘇州，童孤盆困，九歲才有機會入私塾讀書，喜歡讀書，沉迷水滸傳，後來考中秀才，但耗費無度，常處貧困。

他篤信神佛，喜讀佛經和結交僧人，還學到一手扶乩降靈的本事，二十歲起開始在吳縣扶乩。

所謂扶乩其實跟占卜問卦有些類似，只是形式不同，一般操作是請神降靈附身，然後拿著筆在沙盤上寫出詩句，這詩句不是隨便亂寫，而是得寫出事主的心思。

金聖嘆的扶乩本事就很了得，不僅寫出的詩詞篇章優美，而且往往都能說中事主心思，他後來更自稱天台宗師弟子化身，託名泐庵法師，士大夫尊稱泐師，後來名氣大到連錢謙益這等東林領袖，都請他到家裡去扶乩，還直言說金聖嘆好像受到某種神靈支配。

不過在紹天朝以前，金聖嘆都沒進入仕途，崇禎末開始評點小說水滸傳等，也開堂招生講學，頗有名氣，為人狂放不羈，卻文章了得。

這位本名張採的不羈才子，也算懷才不遇，但後來朱以海北伐三吳，請他出山，一開始在朱以海身邊行走，後來為翰林，再做了幾任地方官，再選他為衛藏大臣，也是看中此人不是一般東林復社的嘴炮，知變通有能力。

皇帝選他為衛藏大臣，又選了西南土司出身的王朝先做衛藏將軍跟他文武搭檔，以他為主。

此時，達延請金聖嘆為他扶乩降靈，金聖嘆沒有拒絕。

扶乩不需要太多準備，一個沙盤或是直接拿紙筆也行。

朱以海曾經跟他討論過扶乩，直言這不過是門高階的心理學。

焚香。

淨手。

然後坐在那裡閉目。

過了一會，金聖嘆突然張口一聲大叫，唱了一段曲。

達延等聽不太明白，這是段崑曲。

緊接著金聖嘆不再開口，而是提起筆開始在紙上寫起來。

一名衛藏衙門的參軍在旁邊把寫出來的詩詞唸誦出來，並加以翻譯，那詞語確實彰顯功力，用詞優美，最關鍵的是其內容也很了得。

正是以固始汗的身份在說事。

洋洋灑灑百句長詩篇寫完，裡面也以固始汗的身份交待了一大通，最核心的自然是讓長子達延繼承汗位，然後又交待達延繼位後要尊奉五世大賚和四世班*，更要尊奉大明皇帝，和碩特汗國永遠是大明臣藩，而兩位大和尚也永遠是和碩特汗國的宗教領袖。

又強調甘丹頗章要繼續以索南饒丹為第巴總攝政務，十三宗的宗本，也應當以喇嘛出身的大貴族擔任等等。

達延最為關心的誰是謀害父親的兇手這個事，詩詞裡則表示一切都是因果，還讓他不要再追究下去。

最後，還就和碩特部眾和他的財產分割做了安排。

固始汗總共十個兒子，他讓長子達延繼承汗位。

然後青海的牧場，十子分配，劃為左右兩翼，居左翼者，達延、鄂木布、

達蘭泰、巴延阿布該阿玉什四子，居右翼者，尹勒都齊、多爾濟、瑚嚕木什、桑噶爾扎、袞布察琿、達什巴圖爾。

左翼的達延繼承和碩特汗位，其青海牧地、部眾由其兒子們管理，而右翼的第六子達賚洪臺吉多爾濟則任青海總管王，總管青海的左右兩翼，兩翼又各選一人擔任翼長。

康巴和喀什等地，設立八總管，由固始汗八個孫子擔任。

洋洋百句。

經過參軍的朗讀和翻譯，所有人都聽的很明白。

達延汗對這個結果很滿意，高呼奉旨。

金聖嘆坐在那裡，眼睛上翻，一會後睜開眼睛，表示扶乩已經結束了。

達延充滿感激。

五世和索南饒丹坐在一邊全程觀看了這個儀式，雖然金聖嘆自稱是五臺山大師第子轉世，也算是他們佛教中人，可他們還是覺得剛才金聖嘆的行為，有藉機干涉和碩特內政之嫌。

所謂的扶乩降靈，請剛去世的固始汗附身於他，然後用詩篇交待這些事情，也太過玄乎？

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可大和尚們自己，甚至不管是格魯派還是整個藏地佛教，千百年來不也都是類似這麼一套模式。

況且眼下複雜的局勢下，他們也無法貿然去反對指責，畢竟金聖嘆降靈附身說的這些，也沒影響到他們，甚至還與他們之前商議的結果是相符的。

不過金聖嘆降靈，以固始汗的身份，給和碩特諸臺吉劃分安排，他們也總覺得被冒犯到了，卻又沒辦法。

達廷很高興，透過這個扶乩降靈儀式，他的汗位繼承合法性加強了，等於得到了大明朝廷、格魯派領袖，以及甘丹頗章政府，以及固始汗的認可。

雖然父親的財產仍然全都給老六，這點讓他稍有些小不滿，可與大汗之位相比，那些倒不是太重要了，畢竟青海的地盤劃做十份，他也仍有一份，另外衛藏之地等於其它兄弟沒份了，只是康巴和喀什等地，劃成了八塊，交給他八個子侄分管。

達延繼和碩特汗之位。

五世、第巴索南饒丹，衛藏大臣金聖嘆衛藏將軍王朝先共同見證，達延坐上了無畏獅子寶座。

即位第一件事情，通知諸兄弟、子侄前來喇薩治喪，同時立即向大明皇帝上奏固始汗的喪訊，以及請求大明冊封其為新汗繼位。

索南饒丹也在新汗面前給十三宗的宗本、地方大小貴族，各大小寺下令，讓他們前來喇薩拜見新汗與為舊汗發喪。

新舊汗交接似乎十分平穩。

金聖嘆和王朝先回到衙門。

一名參軍進來稟報，這位參軍身份特殊，名面上是衙門參軍，實際上卻是錦衣衛在衛藏衙門的聯絡員。

“我們已經把拉央送出喇薩，固始汗第六子達賚琿臺吉多爾濟親自帶人悄悄把拉央接走了，現在正往青海趕。”

“多爾濟會去日月山朝拜聖人嗎？”王朝先問，這位西南土司，崇禎明前往遼東援遼，後來弘光朝時潰到崇明，一起擁了義陽王監國，與陳梧等南下，結果被舟山的黃斌卿擺了一道，八千人馬被奪，自己差點沒命，此後被迫孤身投了朱以海。

在紹天朝也是坐了好幾年的冷板凳，才終於得到認可，慢慢開始帶兵統將，也立了些功勞，如今坐鎮衛藏，為三品武職，只是手底下卻僅五百個兵。

他還是很想做些事情的，那樣他才有機會再立新功。

“達賚琿臺吉這人吧，固始汗向來龐愛，他也確實勇勐果決，只是誰讓他只是老六呢，若他是老大，肯定是他繼承汗位的。”多爾濟有能力，又向得父親喜歡，所以有些瞧不起大哥。

而且兄弟倆母親不同，老大達延的母親是土爾扈特首領之女，而老六多爾濟的母親是第三任哈屯，是準噶爾首領之女。

當然，有野心有本事，還得有人支援，大明一直在秘密跟多爾濟接觸，暗裡給他許了不少諾，早承諾要設青海汗國，到時以多安建青海汗國，冊封多爾濟做青海汗王。

當然，多爾濟要當青海汗，也得自己出力，大明會支援他，但他得自己證明有那個能力和資格才行。

在固始汗佔據青康衛藏後，對汗國各地的分配，是衛藏全區及多安、康區的農區為甘丹頗章地方政權直接管轄區域，其餘牧區及青海湖周邊廣大區域為和碩特汗王私屬轄區，固始汗向青海湖周邊地區、中部康區委派人員行使主權。

固始汗也與第巴索南饒丹和五世達成協議，派遣孫子罕都駐於芒康、貢覺等地，總管康區事務。

以衛藏稅賦供養寺廟喇嘛，而以康區稅賦供養青海和碩特部眾，各地任命宗本、第巴管理地方政務和稅賦等事。

牧區都是歸汗王直接管轄的，交由兒孫們分領，如今他一死，財產都給老六，青海和康區、喀什等地也由兒孫們分封，實際上雖都聽命於新汗，但明顯新汗權勢遠不如固始汗。

這個時候，老六有朝廷的暗中支援，只要敢站出來割據青海自立，其實也還是有幾分機會的。

當然，這裡面也有風險，但大明可不管這些，大明謀劃這些事情的時候，本就是在攪渾水，本就是要讓和碩特內亂，要讓如今東及川西甘孜，西及南疆喀什，北及祁連山的這個新興的和碩特汗國瓦解。

一個強大的和碩特，地連康巴青海衛藏阿里南疆，這可絕不是個好藩屬，如果坐視，早晚要出亂子的，必須先下手為強。

這是地緣政治軍事考量。

事實上，大明不僅早就在對老六多爾濟暗裡往來唆使，也一直在跟駐守康區的罕都在秘密聯絡。

罕都是固始汗比較喜歡的一個孫子，也很有能力，他是固始汗第五子尹勒都齊的兒子，在和碩特東征時，他跟兄弟達爾吉率一軍進軍瑪爾康，征服多康六崗，後被固始汗授為康區總管。

在固始汗進入喇薩建立甘丹頗章政權後，依然不斷派兵支援孫子罕都在康區的征服，康區原本是諸土司地界，從元到明，基本上都是承認他們世襲土司地位，眾多封建，大小土司無數。

達延汗中興時，曾經出兵青海、康區，征服這一片地方，但土司也只是對達延汗稱臣進貢，仍實際統治地方，固始汗入藏前，康區最大的土司稱白利王，就公然出兵攔截，兵敗被殺。

如今罕都在固始汗支援下，以及大明早年的默許下，基本上將整個康區大小土司都征服了，他駐於打箭爐（甘孜康定）。

打箭爐一帶的長河西、魚通、寧遠等軍民宣慰司是出入藏地的交通樞紐，無論是從黎州路、雅州路進出藏地，都要經過打箭爐。

而康區的資源富集區也是打箭爐，通商貿易為這裡帶來了源源不斷的財富，而且這裡同藏地聯絡密切，是戰略要地。

在朱以海前期，主要目標都是放在北伐滿韃收復中原上，所以對於西邊，還是以羈縻為主，跟固始汗、罕都都是井水不犯河水，甚至還大力發展邊貿，互通有無，以恢復積攢明軍北伐的實力。

正是在這種局勢下，打箭爐發展的很紅火，這裡距離成都本也不算遠，雲南四川與藏地聯絡，都是經過這裡，這裡成為西南邊貿易大城，茶馬古道貿易讓罕都實力挺強。

這小子也挺有野心，大明這幾年騰出手可以開始著手四邊，稍一扇動，這傢伙就開始謀劃自立了，甚至為了能夠自立，他還公然的跟紅教派暗裡合作，紅教派也叫寧瑪派，也叫紅帽系，是青藏五大教派之一。

寧瑪派大和尚帕克木瓦在川康一帶流亡，錦衣衛就暗裡把這大和尚跟罕都撮合到了一場，而這麼做的目的，就是為了等固始汗一死，讓和碩特汗國分裂，最終的目的大明是要控制和碩特汗國，甚至要把金沙江以東地區，尤其是打箭爐這一個戰略要地，徹底收回。

人都有立場。

屁股決定腦袋。

坐在什麼位置就會考慮什麼問題，立場不同，這思考的角度也不同。

大明早就暗裡佈局多年，充分站在多爾濟、達延、罕都這些人的角度，為他們著想，支援他們都建立自己的汗國。

“巴什巴圖爾沒交給多爾濟吧？”

“那肯定不會，錦衣衛會直接將他送到日月山拜見聖人。”

巴什巴圖爾雖然年少，也僅是個婢女生的庶子，但大明也早給他做了人生規劃，計劃裡先送到皇帝身邊侍從幾年加以培養，等到時機合適時，把他送到于闐那邊去，將和碩特西部的阿里、于闐等地割出設立一個新的汗國，交由他統治。

當然，這會是大明扶持的汗國，大明到時會趁機在那邊駐軍等，甚至把臣屬和碩特的拉達克王國等也給納入宗藩體系。

總的來說，巴什巴圖爾還是很有價值的，奇貨可居，錦衣衛絕不會把他交給多爾濟的。把拉央給多爾濟，不過是讓其掌握達延的一個把柄，達延私通庶母，而庶母毒殺了固始汗，拉央在手，達延就是有一千張嘴都洗不清弒父嫌疑，多爾濟在青海自立為汗，也就會更加順利。

王朝先不禁感嘆，真是不怕賊偷就怕賊惦記啊。

大明萬里江山億萬子民，現在不直接出兵，卻搞這種手段，和碩特能抗的住？

不過他並不覺得這有什麼不對，反而更加期待和碩特的大亂早點到來，如此自己這個衛藏將軍才有用武之地。

當年萬里覓封侯，匹馬戍涼州！