說起來，相比起猴子，很多年以來，一個神秘的影子一直籠罩在神農架當地人的腦海中，揮之不去。誰也說不清它到底是什麼，人們都在口口相傳著一個名字，“野人”。

所謂的“野人”究竟是什麼動物，它和人類有什麼淵源，直立行走卻又遍體生毛，也許這神秘的“野人”和人類的原始祖先有什麼親緣關係？或者，所謂的“野人”只不過是一種虛幻的傳說？

關於這樣的問題一直充斥在直播間當中。

很早之前就有人在一座中學的貯藏室裡找到了一個用藥水浸泡的手腳標本。據說這雙手腳來自一個被當地群眾打死並吃掉的野人。正在京城的專家聞訊，迅速趕到九龍山調查，從中獲悉到一段24年前的故事。

那是95年農曆四月二十四日下午，細雨霏霏，12歲的放牛姑娘小美在回家路上突然碰到一頭人形動物迎面撲來，嚇得驚聲尖叫。其母徐福娣聞聲趕來用鉤糞棒將怪獸擊倒，群眾一起將怪獸打死，並砍下手腳送到當地報告。原松陽中學生物教師周守嵩得到這對手腳並做了浸製標本收藏。那麼，徐福娣打死的怪獸是否就是我們苦苦尋覓的野人。

陳淵也不清楚。

至少當時的調查結果是，這是現生的一種短尾猴，平均身高可達1.2米。徐福娣打死的所謂野人只不過就是這樣一隻猴子。

多次的調查結果讓周國興不得不重新思考一個問題。很多情況下，因為目擊者心情緊張恐懼，或者因為動物知識的貴乏，很容易引起人們的錯覺或者誤判。而1976年的那個凌晨時分，那六位林區幹部遭遇“野人”，光線昏暗也可能產生這樣的情況。

“在我看來，神農架是幾乎沒有野人的。一個物種的存在絕不是一個野人或者幾個野人，至少也要幾百個野人存在。在生命的延續中，如果沒有達到這些數字，就一定會遇到近親繁殖的現象，野人這個物種也就滅絕了。

如果在神農架有幾百只野人的話，發現的機率和頻率都不會像現在。

從物種進化上來看，如果神農架要是有野人，就肯定能夠發現有野人的化石，或者是野人的骨骼、殘骸從報道來看，並沒有野人化石、骨骼和殘骸的發現。這樣也能說明神農架沒有野人存在的可能性。”

陳淵如此猜測道。

華夏許多地方自古以來就有“野人”的傳說，時不時地也有某人無意中目擊“野人”的記載。在上個世紀50~70年代，國內生物學家曾對此做過零星的調查，但“野人”成為社會關注的焦點則是80年代的事。在那個瘋狂的年代，全國上下都痴迷於神秘現象，當然不會放過“野人”。

這股“野人”熱甚至引起國際的注意。

聯邦大學人類學家弗蘭克·波尹里爾也被吸引到了華夏

有一次他光著膀子在河邊打盹，結果被從未見過歐裔人士的當地村民當成了“野人”報告。隨後波尹里爾發現，很多種動物，包括熊、長臂猿、短尾猴和金絲猴，都曾經被當地人稱為“野人”。

這毫不奇怪。“野人”的目擊者基本上都是一些沒有受過動物性觀察訓練，也沒有心理準備的人，他們在匆忙乃至驚慌中看到了某種他們不熟悉的動物，就有可能與在當地廣為流傳的“野人”聯絡起來。

在研究人員或記者的誘導下，在事後的回憶中，目擊者就會有意無意地進行加工，讓自己的描述符合大家心目中的“野人”形象。即便如此，各個目擊者對“野人”的形態描述，例如身高、毛髮顏色，也很不一致，相互矛盾，以致有人乾脆認為存在好幾種“野人”。

從生物學的角度看，存在“野人”的可能性幾乎沒有。許多人以為只要有一公一母就能保證傳宗接代，而實際上一個高等動物物種是不可能只靠一對雌雄，或者幾頭甚至幾十頭而繁衍下去的。當一個群體太小時，首先面臨的問題就是，很難一直保持合適的雌雄比例。

在自然狀態下，下一代是雌是雄的機率相等，因此一個大群體可以維持雌雄比例大致相等。但是在一個小群體中，這個平衡很容易因為機率事件而被破壞。例如，簡單的機率計算表明，如果一個群體只剩3個個體，那麼它們全都是同一性別的可能性為1/4，如果它的個體數目一直不變，幾代之內就很可能因為全都剩下同一性別的個體而滅絕。一個活生生的例子是，1977年紐西蘭峽灣地區最後一群貓面鸚鵡雖然還有18只，但全都是雄的。

小群體另一個難以避免的危險是近親繁殖。近親繁殖生下的後代，身體狀況、生存能力都是比較差的，長期如此必然導致遺傳品質的下降，遺傳多樣性的消失，從而走向整個群體的滅絕。

一個群體要避免近親繁殖，能夠長期健康地繁衍下去，至少需要幾百頭個體。但是一個地方如

果真存在數百個“野人”，就不會那麼難以發現。不管是群居還是獨居，猿類的活動範圍都很大，更容易暴露行蹤。

如果“野人”真的存在，它們不是從天而降的，必然有自己的進化歷史，在進化過程中就會留下化石，尤其是作為一種大型陸生動物，相對來說更容易留下化石。越晚的化石越容易被發現。人們發現了許多種類人猿、猿人、古人類化石，但是從沒有發現過有一種能與“野人”聯絡起來的。

有人認為“野人”是巨猿的後代，這是生活在幾十萬到幾百萬年前的一種猿，在中國多個地方都發現過其化石，光是牙齒化石就有上千顆。事實上巨猿和“野人”很不一樣。巨猿要比“野人”高大得多，身高達到3米，而據目擊者的描述“野人”身高並不超過2米。

巨猿並不是直立行走的，和類人猿一樣主要靠四足行走，這也與目擊者對“野人”的描述不符。巨猿大約在30萬年前已經滅絕。如果“野人”是從巨猿進化來的，30萬年的進化歷程中留下的化石證據又在哪裡呢？

“野人”死後不會憑空消失，總要留下殘骸的。就算“野人”行動敏捷、行蹤不定，難以被抓到，屍體是不會跑的，為何從未被發現過，連一顆牙齒都沒留下？有人說這是因為在森林裡不容易發現屍體，“野人”一死屍體很快就會被其他動物吃掉。但是總不至於連骨頭、牙齒都被吃得乾乾淨淨吧？活不見人，死不見屍，一點直接的證據都沒有，如何讓人相信？

“野人”發現者拿得出手的只是一些號稱從“野人”身上掉下來的毛髮。其中有些“野人”毛髮經鑑定是其他動物的毛髮，甚至連毛髮都不是，是某種真菌或草。有的則不知道是哪種動物的毛髮。根據毛髮形態是很難鑑定出屬於哪個物種的。如果毛根上殘存細胞，從中提取DNA，倒是可以根據基因序列來確定其所屬物種。但是現存的“野人”毛髮卻都沒有毛根。有關“野人”的證據還有一些腳印，這更不足為憑。

其他動物留下的腳印在某些情況下可以看上去很像人的腳印，例如熊、豹子在雪地上留下的腳印，由於雪的融化變形，曾被當做是喜馬拉雅山“雪人”的腳印。

世界各地都有類似“野人”的傳說，例如北美洲有“大腳怪”，南美洲有“大猴”，澳洲有“幽微”，都號稱是像人一樣直立行走的未知猿類。這就更荒唐了，因為美洲、澳洲並沒有猿類進化的化石記錄，特別是澳洲，本來連高等哺乳動物都沒有。這也從另一角度說明“野人”的傳說是多麼的不靠譜。

但是這樣的傳說能夠吸引讀者，招徠遊客，還可以藉機“科考”，總會有人宣揚，是不會完全平息下去的。這個世界上有著許多未解之謎，作為四大文明古國之一的華夏自然也有著許多神奇的事物等待解釋。其中十分讓人好奇的一件就是關於神農架的未解之謎。

之前陳淵來過神農架，關於野人並沒有什麼線索，他不想深究這件事。

不過值得注意的是神農架有著豐富的自然資源，神農架有著近萬公頃的優質耕地，園地，草地，因其得天獨厚的自然環境優勢，這裡的作物顆粒豐滿，口感美味。

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神農架還有著豐富的礦產資源，已探明的礦石就有十五種以上，可以應用到建築領域，化學領域，工業領域，各類礦石金屬儲量大，分佈廣，易開採，有著十分優秀的經濟發展潛力。

神農架最著名的還是它的生物資源，這裡自然環境優美，氣候條件得天獨厚，各類動植物都在神農架安了家，在加上國家的保護，神農架儼然成為了一個生物樂園：這裡有著76種國家重點保護植物以及73種國家重點保護野生動物，大名鼎鼎的金絲猴也是神農架的原住民。

而這裡的外圍也有很多士兵巡邏。

神農架名字的由來有著這樣一個傳說：三皇五帝時期，神農氏嚐遍百草，來到一座高山之上。神農氏見到這裡山巒疊嶂，一片蒼翠，大喜過望，認定這裡一定有著稀缺藥材和奇珍異獸。

於是他在這裡生活許久，最終寫成《神農草本經》才離開，人們為了紀念他，就把這片高山取名為“神農架”。神農架自此就成為了一片有著神秘歷史的土地。

幾千年來，神農架為各路文明都提供了無數的藥材，木料，土地，成為了一塊名副其實的風水寶地。

建國以後更是被聯合國教科文組織列為：人與生物圈自然保護區、世界地質公園、世界遺產，因其茂密植被帶來的充沛氧氣也被稱為氧吧，為國家帶來了豐厚的經濟效益。

有著靚麗的自然景觀，悠久的歷史，豐厚的文化底蘊，它的旅遊業自然也是發展甚好。

但也是因為神農架中一直存在著野人的傳說，神農架發生的野人事件也是全國最多的，有很多目擊者宣稱遇見了野人，並且他們的描述都出奇的一致：兩足行走的棕色人形動物，兩米多高，身體魁梧，渾身是毛，有著和人十分相似的五官和神態，十分恐怖。

導致不讓普通人進入。

起初人們以為見到的不過是猿猴，但是越來越多的證據表明人們描述的生物絕非是猿猴，首先，猿猴不可能長到兩米多高，而且猿猴是沒法像目擊者描述的那樣兩足行走的，甚至還有目擊者宣稱和野人產生了肢體衝突。

隨著更多可疑的不明生物毛髮，腳印被發現，神農架深處有不明生物的猜想也漸漸真實了起來。為了避免出現不明生物傷人事件，神農架的深處也就被列為了禁區。

同時，神農架深處對於人類來說也是極為危險的，茂密的森林之中，就算沒有野人，也有著許多危險的類似毒蛇，勐獸的野生動物。而神農架地勢不平，遊客一旦發生意外是很難和外界取得聯系的。

而且神農架深處常年見不到太陽，枝繁葉茂的植物把陽光擋了個結結實實，導致空氣難以流通，神農架深處的空氣中二氧化碳含量對人來說是過高的，如果沒有準備就闖進神農架深處，勢必會出現頭暈目眩，呼吸不順的情況，嚴重者甚至會出現生命危險。

所以，把神農架深處列為禁區也是對遊客的保護，人類的生命在自然面前還是太脆弱了，保護自己的最好方式就是不去招惹未知。

把神農架深處列為禁區還有一個主要原因：保護神農架的生態環境。因為神農架內部的生態環境是一個閉環，它有著自己的生態系統，人類的出現勢必會破壞這種生態和諧，人類帶來的各種食物都會對神農架內部的動物造成不好影響。

神農架深處有著許許多多保護動物，萬一它們的生活受到人類的影響，是會直接影響到整個種群的繁衍的。

所以，將神農架深處設為禁區也是對當地生態環境的保護，畢竟生物資源是不可複製的，為了保護生物多樣性而設立一個小小的禁區是完全值得的。