喇叭，鎖吶，曲兒小，腔兒大；官船來往亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裡去辨什麼真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷！

——《朝天子》

武大郎一想也對，看來在這裡當國王也沒什麼難的。

武大郎看到跪在最前面的九個小矮人大樂：天下居然還有比俺還矬的小人兒。自信心大增，見為頭的龜元壽長得像球，伸手摸了摸，怪光滑的，笑道：“你是球長吧。俺到你村去瞧瞧。”“呼！俺是酋長，也叫村首。”喜得龜村首連連點頭，在前面帶路。書中暗表，這甲魚村其實叫呼倫部落，部落首領確實叫酋長，但為了行文方便起見，就用“村”啊“村首”啊等我們現在國人通俗易懂、喜聞樂見的語言來敘述了。其他依次類推，省得便講故事邊翻譯呼嚕文字，浪費讀者寶貴時間。

“那是什麼人？”武大郎見那九個小矮人中有一個手指甲長得特別長，足有半尺長，大感興趣。

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“他叫龜甲，排行第九，村中就數他點子多。”

此刻，他正低聲吩咐“狂奔蝸牛”龜小海什麼。龜小海聽畢，一溜煙跑了。

甲魚村頭。

龜貝貝領著一群姑娘媳婦載歌載舞。

龜小海的奶奶帶著一幫老年婦女簞食壺漿，迎接貴客。

龜小海揹著魚叉，帶著一幫青少年刀槍劍戟全副武裝，站成兩列，恭迎武大郎和柳葉兒、石筍一行。

武大郎十分受用，對龜元壽笑道：“酋長治村有方啊！”

龜元壽謙恭道：“陛下過獎。小村人少，比較單純，老朽只是一粗人，全仗九弟相助。”

武大郎饒有興致地望向龜甲：“哦！你有什麼高招？”

龜甲淡然一笑：“呼！哪有什麼高招，全仗兄長之威，小人只是做些現成事，讓他們按部就班，各盡其才罷了。”

武大郎巡視了甲魚村。家家戶戶都是吊腳樓，只有酋長龜元壽和龜甲等少數幾家有院落。

在酋長家門口，一隻舊漁船倒扣在地上，院子的晾衣繩上，晾著魚網，魚簍空著。一口大水缸裡幾十條魚和數百只蝦在歡快地遊動，這是西山獵神的戰利品。

龜元壽悄聲問女兒：“貝貝，巴託和他的狗呢？”

龜貝貝有點落寞地答道：“呼！他帶著他的狗回去了。”

海風習習，月光如水。

龜貝貝用泥將魚蝦封裹好，放到石砌的灶火上烤，邊烤邊吃。

這是武大郎踏上異國他鄉吃的第一餐飯，也是平生最感鮮美的一餐海味。

石筍吃膩了豪華大餐，乍然吃到普通漁家的飯菜，也感到格外香，讚不絕口。其他隨行人員也都吃得十分開心。

只有公主柳葉兒對滿桌的海鮮一塊也沒有動，她只吃了一點鍋貼。

武大郎關切地望向柳葉兒，不想柳葉兒也正含情脈脈地望向自己，他張張嘴，想說什麼，但終於什麼也沒有說。

入夜，漁村舉行了盛大的篝火晚會，在九個小矮人的伴舞下，柳葉兒大方地邀請武大郎跳起了踢踏舞。

“俺，俺不會！”武大郎只往後縮，柳葉兒不由分說拉著武大郎就噼哩叭啦地跳了起來。

武大郎哪裡會跳什麼踢踏舞，只是機械地跟著走步而已，就這還踩了幾遍柳葉兒的腳，柳葉兒不但不生氣，還很開心：“呼！本地風俗，踩了女孩子的腳就要娶她。”武大郎更加窘迫，步法更亂了，又接連踩了柳葉兒的腳，逗得大家哈哈大笑。

夜深人散。眾人回到龜元壽家。柳葉兒率隨行宮女為武大郎沐浴更衣，鋪床疊被，侍候安寢。武大郎連連揮手“不用不用”，獨自一人躲到龜甲家，倒在龜小海的床上就呼呼睡去了。

因急於過一下官癮，次日東方剛露出魚肚白，武大郎就起來洗漱，一吃完蟹黃包子和皮蛋粥，馬上吩咐：“呼！（入鄉隨俗，武大郎也學會了這句島國語）啟駕，回宮。”早有八名壯漢抬轎侍候， 柳葉兒騎著長頸鹿隨侍在側。石筍率御林軍緊隨其後。一路前呼後擁，三步一崗，五步一哨，浩浩蕩蕩，好不威風，足足走了大半日，才抵達帝京梨花城，正是梨花盛開季節，那潔白無暇的花朵開滿了千樹萬樹，沁人心脾的花香瀰漫著整個京師。

京都的人們雲集官道兩旁的梨樹下，或席地而坐，對花暢飲，或三五成群，載歌載舞。那梨花一團團、一簇簇、一層層、一片片，遠看如美麗的白雲朵朵，近觀似白天鵝的羽裳飄落塵世，又像晶瑩的雪蓮綻滿枝頭。

一位瀛洲女藝人用古箏來彈奏並深情地唱道：

芳草池塘，綠蔭庭院，晚晴寒透窗紗。玉鉤金鏁，管是客來唦。寂寞尊前席上，惟海角天涯，能留否，酴釄落盡，猶賴有梨花。

當年，曾勝賞，生香薰袖，活火分茶。極目猶龍驕馬，流水輕車。不怕風雨狂驟，恰才稱，煮酒殘花。如今也，不成懷抱，得似舊時那？

武大郎心神激盪，一時忘乎所以，不禁放開喉嚨，吼起了他的《大餅謠》：

賣大餅唻——

俺的大餅圓又圓啦，

吃在嘴裡比蜜甜！

炕餅的爐火紅又紅哦，

勾起你肚中的小饞蟲！

俺的大餅黃又黃啊，

請你們過來嘗一嘗！

俺的大餅脆又脆啊，

都說俺的價錢不算貴！

俺的大餅香又香喲，

不香俺不叫……餅中王啊（原來應該唱“不香俺不叫武大郎”，但武大郎想隱姓埋名，重新開始，故改成現詞）

賣——大——餅——唻——

他的聲音嘶啞中透著蒼勁、粗獷中藏著狡黠、通俗中不乏幽默。更何況武大郎現在是國王，身份地位不同，幾乎句句有人應和，最後更是贏得山呼海嘯般地喝彩。

柳葉兒更是崇拜得五體投地，大送秋波，拼命地鼓掌，小手都拍紅了。喜得武大郎骨頭都輕了許多。他輕飄飄地被人抬著進入南城門，上了白鷺大街，又轉入銀杏路。到皇城朱雀門時，他執意要下來走走。但見紅牆內院，雕樑畫棟，舞榭歌臺，小橋流水，鳥語花香，宛若仙境，不禁頗為感慨。武大郎對太極殿、朝堂都不感興趣，唯獨對朝集殿卻頗為青睞，馬上開始坐朝理攻。但他沒當過國王，柳葉兒自告奮勇，陪他坐朝，武大郎大感寬心。

執星官一聲高叫：“呼！有事出班早奏，無事捲簾退朝。”

一尖腦門、爛紅眼、拖鼻涕的老頭匍匐在地下：“國王陛下，臣田老兵有本上奏！”

武大郎不識幾個字，把這奏章裝模作樣的看了看，不知說什麼好，想起大宋叫皇帝，這瀛洲到底是蠻夷之地還叫什麼國王，便找到了話題：“田大爺，您老土啊，別的國家都叫皇帝，您還叫俺國王你什麼意思嗯？”

田老兵正等著應對奏章上的軍國大事，沒想到國王來這麼一招，不禁呆住了，只是一味地看著武大郎傻笑。

柳葉兒暗暗佩服武大郎的機智，悄聲對武大郎道：“子白哥，你很有天賦嘛！這幫老臣一向倚老賣老，陛下這下可把他治住了。不過，你可千萬不能再喊他大爺什麼的，他是你的臣子。你高興了可以尊他一聲愛卿！不高興可以罵他狗奴才！做國王就要惡一點，才能鎮住人。”武大郎感激地回望了柳葉兒一眼，“人善被人欺，馬善被人騎”這道理恐怕沒有人能比武大郎體會更深了，有柳葉兒的鼓勵，他信心大增。

見田老兵半晌答不上話，沒有門牙的白胡老頭計百川走到武大郎面前屈膝跪倒：“陛……陛下，這銀梭（瀛洲）太……太……太小，先頭叫……鹹……鹹魚（單于），現……而今……叫國王，已是牽……牽強，再叫皇……皇帝……恐怕……恐怕……”

這人不僅沒門牙，還有點結巴。武大郎優越感大增，聲音也立馬抬高了八度，怒斥道：“狗奴才！難道小小彈丸之國就不能出三皇五帝嗎？”

計百川立馬嚇得不作聲了。

這時又從人群中顫微微地走出一彎腰駝背的老頭：“臣駱峰駝叩見陛下。國王國王，一國之王，這是老祖宗傳下的規矩，不能改呀！”

武大郎笑道：“駱峰駝，你駝背，耳朵也背嗎？剛才百川老親口說老祖宗把單于改為國王，為什麼現在就不能再改改呢？”

駱峰駝頭點得像雞啄米：“能改能改能改！”

柳葉兒暗捏了一下武大郎的手，悄聲笑道：“重要人物要出場了。”

武大郎睜大眼睛朝下看去。

果見一官氣十足的老頭越眾而出，跪倒磕頭：“微臣石筍叩拜陛下，祝陛下萬歲萬歲萬萬歲。臣認為您老人家乃真神下凡，再叫國王確實落伍，如今全世界都時興叫皇帝。像大宋稱國君為皇帝、俄羅斯稱國君為沙皇、日本稱國君為天皇，英吉利稱國君為女皇，陛下叫皇帝有何不可？不過，那些國家的國君名稱都不太好，都有點脫離群眾。俗話說，天高皇帝遠，您老人家與民同甘苦，這名稱就得有點鄉土氣息。”

武大郎從沒聽過人談這麼多學問，頓時大感興趣：“那麼依你之見……”坐在旁邊的柳葉兒將武大郎的龍袍一扯，提醒道：“不是你，是愛卿。”武大郎一拍腦袋，朝柳葉兒不好意思地笑道：“他奶奶的，俺又忘了！”轉頭威嚴地對石筍道：“那麼依愛卿之見……”

石筍斬釘截鐵地說：“呼！乾脆就叫土皇帝！表面上看沒什麼了不起 ，頗能迷惑大眾，實質官大一級壓死人，縣官不如現管；官僚官僚，官越小越官僚，最實惠又保險，天下當官的最狠莫過於土皇帝。”

武大郎一聽大喜：“妙極！俺聽說強龍壓不過地頭蛇，……”

柳葉兒又將武大郎的龍袍一扯，提醒道：“不是俺，是朕。”武大郎又一拍腦袋，朝柳葉兒不好意思地笑道：“他奶奶的，俺又忘了！”轉頭又威嚴地對石筍道：“妙極！朕聽說強龍壓不過地頭蛇，土皇帝不就是地頭蛇嘛。說明朕比那什麼真龍天子還強。”

“呼！”文武百官齊頌英明。

武大郎越發得意，靈感頓生：“老愛卿呀，俺看你歲數也不小了，你得多找幾個與你一樣的丞相，各管一塊，免得象諸葛亮那呆子事無巨細，事必躬親，累死在丞相位子上。”

“啊……呼！”石筍老大不樂意，但他曉得聖命難違，只得點頭，“然則，這麼多丞相在哪辦公呢？”

武大郎向後一指，笑道：“就在朝堂後面，內閣子中議事，把國事研究好後，由你，俺任命你為首席丞相，向俺彙報，然後再在外面朝堂上部署。俺，柳葉兒你搗俺幹嘛？俺，柳葉兒你又搗俺我幹嘛？不是俺？哦，對了，他奶奶的，俺又忘了！是朕。剛才說到哪兒了？對，朕不太想過問具體事務，再說朕也不懂，由你首席丞相直接領導，全權管理國家政務，一切由你說了算！朕就做個掛名皇帝就行了。”後來因老是在內閣子議事，人們習慣於把這幫丞相群體稱為內閣，首席丞相也簡稱為首相。世界上有許多國家至今皇室仍是名譽上的統治者，實權歸內閣首相即首席丞相，由此而來。

新皇即位要改國號，武大郎想俺做皇帝全靠會打呼嚕，就叫呼嚕國吧。這就是拿破崙總擔心一朝醒來的東方睡獅之國，有人以為這位法國皇帝指的是大宋，誤也。

國旗呢？武大郎想起賣大餅的招牌，便畫了一塊圓溜溜黃燦燦香噴噴的大餅，這大餅旗後來被大宋求不死之藥的道士從瀛洲盜來，吹噓為包治百病的狗皮膏藥，不知矇騙了多少代人。

正是：假作真時真亦假，無為有處有還無。

欲知後事如何，且看下回分解。（未完待續）