琴音在九天渺渺，有如神祇俯瞰世人，無情地高於眾生。
禪杖聽聞琴音，竟發出不可遏制的顫動，欲要飛離空相的手，抵達空中不知名境地，融入琴音裡那不可言喻的存在中。
空相嘆息一聲，隨即有誦經聲響起。
不見他唇舌張合，唯有腹部有輕微鼓動，禪音卻猶如黃鐘大呂勃發，“如是我聞……”
經聲迴盪天地之間，同時空相整個人披上一層金光，佛相具現。
金剛寺的金剛禪，竟給他修煉到真佛降世的境界。
此刻，他整個人猶如佛在世間化身一般。
可是琴音妙如流水，悠然而來，無所不至，又從空相心中響起，更不可阻絕。
除非和尚五蘊皆空，否則如何擋得住這心中琴聲。
空相！空相！
他是無空而著想。
琴聲卻更高明，乃是道家微妙法意，不著形跡，更是無狀無形。
是為道家之無相。
空相發出的禪音不可持久，很快洩落。
那琴聲彷彿也隨之盡。
空相沒有絲毫欣喜，琴聲的消盡，意味著雲煙的消盡，將要顯示出前路的盡頭。
清風呼嘯，為之灑掃；草木搖曳，為之拜服。
但見得一團白光，乘風而至。
須臾，白光散去。
一道人孑然而立，輕輕含笑著，一如七十年前。
空相口喧一聲佛號，“尊駕以心為弦，琴聲化入天地，徘徊有無。縱古之琴聖，亦有所不如。貧僧早知如此，也不該有此貪戀了。”
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道人灑然一笑，“若不讓你見得手段，你也不會死心。修道的人，哪個不心裡存著唯我獨尊的心思。當年你若無這份心氣，我也不會找你。”
修行之路，崎嶇而又坎坷。
若無堅韌不拔之心，超塵絕世之志，著實是走不到後面去的。
是以各行各業卓越者，皆有類似。
所以哪有什麼真正的平等。
有人天生為王，有人落草為寇，人生際遇，不外乎如是。
只是真正的強者，從不甘於既定的命運，而勢必要將其摧殘。
空相的示弱是坦然面對自身的困境，卻不是甘於束手就擒。真正的強者，乃是面對人生的殘酷之後，依舊勇於正視，並與之一搏。
所以沈放仍舊沒有放鬆。
空相見得道人負劍抱琴，渾身氣機圓融一體，無破綻可尋。
他悠然開口，“確實如此，人的命運，總在因種下的一刻就註定了。是我之因，亦當是我之果，得罪了。”
無須多說廢話，出招！
空相也不用禪杖，因為用了多半是臨陣倒戈。
他平實無華地退出雙掌，正是大巧若拙、大巧不工！
一股如山如嶽的巍峨氣勢轟然爆發。
這雙掌之力，正是他七十年金剛禪神功的功力匯聚，剛猛無儔！
正是心知面前道人的可怕，故而空相不存在任何僥倖和試探，直接全力出手。
面對排山倒海的金剛禪神力，道人不見喜怒，只輕輕抬腳，有不可言喻的勁力生出，與那金剛掌力空中無形碰撞。
道人不等空相再出一掌，又一抬腳，鬼魅一般出現在空相身側。而他原來的位置，硬生生凹下去一個大坑。
原來道人舉手抬足間生出的勁力直接將和尚的金剛掌力牽引洩入地底。
空相本能要躲閃。
道人並不給機會，袖子一揮，青光一閃，好似一條青蛇躥出，雷轟電閃間，撲捉和尚的要害。
兩人的動作一時間快過了常人肉眼所能撲捉的境地。
了塵運盡目力，也只能看到兩人的影子不停閃現。
無形氣浪翻飛，小小的山坡竟不斷被削，煙塵四起。
如此威能，雖不是移山倒海，卻也是超凡入聖。
啵啵啵！
氣勁爆響聲不絕。
空相的動作越來越慢，而他周圍卻有無窮無盡的氣浪洶湧而來，不可停歇。
了塵看得心酸。
心知師父敗局已定。
而且對方不肯冒任何風險，以兵法十則圍之的道理，硬生生要耗死師父。
在氣浪中心的空相更是體會到道人的厲害。
道人身法超絕，無處不在，而且每一次氣浪變化，都極盡曲折，不可捉摸，他只能每一次全身心應對，沒有絲毫經驗可以借取。
最後和尚一聲輕嘆，渾身氣血猶如瀑布炸響，正是施展出金剛寺的禁法來，類似魔道天魔解體一般的禁術，施展之後，無論勝負，也等於沒命了。
他整個人頓時如戳破的氣球，乾癟下來。
全身血肉盡數化為金剛禪的威能，一時間功力陡增數倍。
以拙破巧！
和尚勁力狂掃而出，終於尋到一個和道人正面硬撼的機會。
道人氣機被鎖定，無可閃避。
似乎也不打算閃避。
“我的功力還在你之上。”
劍吟如龍吟，琴聲如鳳鳴。
彷彿道人背後同時升出龍鳳之相！
不可言喻的道力加持在身。
轟！
掌對掌！
兩股絕世大力碰撞，一條深深的溝壑自兩人之間出現，彷彿被削去數截的山坡又被人以巨斧硬生生開鑿出一條裂縫來。
此謂之天崩地裂！
道人飄然後退數十步，足下白光徘徊，乘風蹈虛。
而和尚半截身子埋入土裡。
那禪杖卻不知何時飛到道人手中。
道人深深看了和尚一眼，隨即消失不見，仙蹤渺然。
了塵從塵土裡爬出來，到了師父身邊，想要刨開泥土。空相卻阻止道：“不必了，大丈夫生於天地，四海為家。死在哪裡，就埋在哪裡。”
他聲音平和，好似沒有油盡燈枯。
可了塵一模師父脈門，就知師父生機絕滅，此刻不過是迴光返照而已。
“說得好。”有輕輕渺渺的聲音響起，既尖細，又高入雲端。
只見一個年輕太監的身影在煙塵裡出現。
空相突然罵了一句，“好個鳥，你個沒卵的東西，怎麼能懂大丈夫的事。”
年輕太監不以為惱，笑著道：“大丈夫在心不在身，何況要不是我來了，他也不會留你個全屍。這人狠著呢。”
空相冷冷一笑，“他又得了禪杖，你定是要死無全屍。”
年輕太監悠悠地回了一句，“不經歷生死，如何成就天人之道？和尚死到臨頭，仍舊不悟。”