第二章、古老傳說,捨身演法

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“老祖,小的等您好苦啊。”

揚關剛回自家的殿宇,就見一個頂著兩隻龍角的漢子飛奔過來,然後一個滑跪就到了揚關跟前,一把就抱住揚關的大腿。

是那東海龍宮十三太子敖御,這廝當年被揚關留在了地仙界山門,而龍宮也當沒這條龍, 也沒來贖他,只能說揚關當年鬥法太兇戾,龍宮都不想再與斜月宗有更多瓜葛。

後來斜月宗從地仙界撤離,這十三太子也被攜卷出界,從此更別想迴歸東海龍宮了。

不過,這三千多年他倒是過得舒坦, 畢竟頭上沒有揚關這個老爺驅使,斜月宗的其他門人長老也視他為揚關私產, 也沒敢妄動,就讓他在這顆星辰上任意穿行,甚至可以藉著星艦遠遊其他星辰。

而且斜月宗對於這條純陽長老的坐騎的供奉可是從來沒少,各種物資都不缺,所以敖御這三千多年過得是真滋潤,還順手突破了一些真龍年限,雖然沒有達到龍王之境,可長生不死,卻也能達到萬壽之限,否則他還真活不到現在見到揚關,更遑論抱著揚關的褲腿假模假樣的痛哭流涕,以解思念。

當然,這敖御此刻是真的高興,畢竟自家主人成了道果, 從此他更能橫著走了。

揚關撣撣褲腳, 便將他摔了出去,啪嘰一下貼到了大殿的牆壁上。

而且揚關還在瞬間擴充套件了大殿空間,讓大殿更為遼闊後,又為敖御的貼地飛行加了一把力, 如此就在空間距離和加速度的影響下,敖御的身體更能像爛泥一樣糊在牆上。

“蓮池和尚沒跟來嗎?”揚關在大殿中找好一座蒲團,然後坐好。

揚關知曉蓮池和尚為何不來,左右不過是因為當年惹了禍事,不敢出地仙界,生怕遭到佛門報復罷了。

可惜地仙界規矩嚴密,更有周天星斗大陣遮蔽,揚關也探不到其中的情況,即使借了斜月宗存於地仙界當中的暗手,也沒法察見蓮池和尚的情況。

另外蓮池和尚做事謹慎,當年雖然沒有證就道果,卻也得了神庭中的幾位老祖的庇佑,所以揚關也無法推算蓮池和尚現在的命數。

不過這禿驢現在應該也活得不錯,畢竟能常吃素了,所以揚關倒是憂心起自己的那座山頭,可能如今已經光禿禿了,草木都被這禿驢啃光。

這道念頭先放下,揚關便沒有什麼值得他掛懷更多的東西了,也許有,但如今也能完全放下。

他現在也有空好好想想前路諸事了。

道果證得後,他便明白了當初渡道果之災時見著玄奘和尚的留影所聽到的話。

“果實剝果肉,果肉做春泥,春泥愛護花。”這句話中自有真意。

道果也只是修行路上的一個階段,雖然在許多道果之下的修行者而言這個境界便是終點。

但證就道果後,又能見著更遠的風景,自然生出往上攀登的想法。

道果之後,還有不滅之境,造化之境,而要想證就不滅之境,便需在道果之境內走遠些。

可這要怎麼個走法呢?玄奘和尚也跟揚關說清了。

道果為果實,雖然這顆道果看不見摸不著,只是名叫道果罷了,但既然稱為道果,自然有其深意。

一般大樹結成果實,是為了繁衍後代,也會有人或野獸摘來食用,而食用的就是那果肉,果肉一點點啃食下來,吞入腹中,消化乾淨。

而若是不食用,果肉亦會慢慢腐敗,自行消解成滋養果核的營養。

這便是道果之境中的一個小境界。

再而後就是滋養果核,發芽,長成參天大樹,這便是道果境界的第二重。

只不過這中間有一個小問題,那便是不是所有的果實都能成長為參天大樹,有一些只能成長為路邊野花野草,灌木小樹。

這便是後天大道與先天大道結成的道果的差別。

因此,若想證就不滅不壞,就需得先得先天大道,後天大道即使走到道果的最後的圓滿之境,也無法證就不滅。

因為有玄奘和尚的引子,道果的兩重境界揚關已在冥冥之中感應到,一重被稱為捨身演法,一重則被稱為道演大千。

這兩重並未層層遞進,是可以同時進行的。

捨身演法便是捨去“果肉”滋潤“果核”,只是怎麼去做,揚關目前還沒完全明悟,只模糊以為是化繁為簡。

可怎麼化繁為簡就是個問題了,而且繁是什麼?簡又是什麼?

頭緒不明。

揚關開始追溯道果這重境界的歷史,最初時,宇宙中是沒有這重境界的。

遂古之初,洪荒開闢前,宇宙並非現在這般,繁星點綴其中,而是一片的混沌。

而那時,大道混亂,僅有真正支撐著宇宙的五十條先天大道存在,而這五十條先天大道在此大道混亂之時,各有衍生。

因為那時宇宙混亂,規矩未定,世間並無對錯,所以那五十條先天大道各自的演化皆不同,有些直接化作“先天靈寶”,有些化作先天神魔,有些無任何變化,還有些化作“自然現象”。

那時三清聖人等老前輩都未誕生,而且因為這時並無時間觀念,畢竟時間大道這時意識混沌不明的,已自演為先天靈寶。

宇宙的這一狀況也不知持續了多久,可能比有記載以來的時間還要久,也有可能僅有凡人的一個念頭閃過腦海的時間,但正是這個時候,宇宙的一條大道與其餘大道一同做著自身的演化,祂沒有演化成先天神魔,也沒有演化成先天靈寶,而是爆炸了。

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祂與混沌一片中自爆,將混沌爆炸重組,將那先天四十九條大道也一併重組。

第一次自爆,洪荒大地並未誕生。

第二次自爆,洪荒大地也未誕生。

第三次自爆,洪荒大地還是沒能誕生。

第四次自爆,洪荒大地仍為誕生。

可,其餘的先天四十九條大道已編排成了洪荒大地時期的規則。

第五次自爆,洪荒大地終於誕生。

並且從第五次自爆中,一位最為強大也最為偉大的先天神祗誕生——元始天王。

元始天王在這第五次自爆中穩定自身,使自身不再自爆,是的,元始天王便是那自爆的先天大道,祂並非大道主,而是祂本身就是大道。

而那五次的先天大道自爆被後世稱為先天五太,只不過後來隨著時間變遷,歲月流逝,生靈迭代,那先天五太變成了其它意義,不再是那五次先天大道的自爆。

至於元始天王,則自稱盤古真人,後來又被太清聖人邀請,入道門,被後世道門門徒尊為元始天尊,其位更在開闢地仙界的太清聖人之上。

而“道果”之所以會被稱為道果,便是因為元始天尊取名,元始天尊以為:大道有成,必為果然。

所以,最初的“道果”也並非什麼果實,亦是隨時世俗變遷,穿鑿附會而有。

但是,這果實之意又於冥冥中相合於“道果”,所以玄奘和尚對道果之境的形容卻又無錯。

當然,以上這些秘辛許多道果老祖都不清楚,揚關之所以會知曉,只是因為揚關合了天道,自天道大道中瞭解到的。

至於談及這事,也是因為元始天尊這位玉清聖人,祂最初乃是先天大道,後來漸漸由元始天王變作元始天尊,這中間就相似於那些先天靈寶褪去自身軀殼,另有一身,好破去原本的桎梏,只是元始天王雖然也褪去了原本,但卻又容納原本,這才從元始天王化作元始天尊,且成為世間第一位不滅。

道果之境便是以元始天王此法演變而成。

正因此,太清聖人才會請元始天王入道門,並尊元始天王為三清之首,這不止因為元始天王為開闢之祖,更因為元始天王乃太清聖人引路者。

至於那些先天靈寶為何只能蛻身轉世,而無法如元始天王這般以蛻身融入自身,化作證就不滅的資糧,其中緣由想來是因為祂們的蛻身並不能合乎自身,更深層次的緣由便是先天靈寶們褪去自身時便不再是祂們了,而是另一個個體,所以只得轉世投胎,再證大道。

查驗過這些秘辛後,揚關即從其中得出捨身演法這重境界的修行之法,也得出一個結論,那就是若捨身演法失敗,怕是就得捨去已經煉成的道果,如那些先天靈寶一般,轉世去重證大道。

不過捨身演法失敗的機率極小,而以道果老祖們的本事,這機率極小也就更與沒有。

畢竟此法算是得傳自元始天尊,而非那些先天靈寶。

捨身演法就是要捨去道果,演化自身大法,使自身大法不再近乎大道,而是即是大道。

而此法演就,便是那仙術三階。

因此,並不是所有的道果老祖都能打出三階道果仙術,祂們還需得經過捨身演法這一重來煉成三階道果仙術。

所以,現下的揚關可以說是在道果之境中墊底的存在,若有道果來找麻煩,他怕是得倒大黴。

他這時才明白那大魔祖為何會在他成就道果後還找上門來。

只是,明悟捨身演法這一層後,揚關立即就開始演練大法。

畢竟曾就有過煉就三階仙術的經驗,這番演法起來卻也簡單。

他估摸了一下時間,將“貼在”牆壁上的敖御打出大殿,並傳去一句話:“三日後再來敲門。”

經揚關推算,三天內是無法煉就捨身演法,煉成三階道果仙術,即使揚關有過煉成三階道果仙術的“經驗”,但那也不過是“經驗”,其中可有不少是他當時知其然不知其所以然的原理,而且那背後更有著五行大聖的幫助,所以當時的“經驗”其實絕大多數都是不能作數的。

可“經驗”畢竟是經驗,有那麼一小部分便可如星星之火一般燎遍整個草原,至少省卻了“生火”這一最為艱難的一步。

但三天時間仍舊不足,所以揚關將自身念頭投入新開闢的洞天當中。

“我的洞天我做主!”

揚關的洞天自然一切都由他執掌,時間也包括在內,即使此刻的洞天還是混沌一片,但揚關想讓時間出現,且仍有他的想法做著調整,這些都是可以的。

於是,他念頭一動,洞天中的時間便比宇宙中的時間快了一萬倍。

也即是說,揚關在這方洞天內煉法八十多年只相當於在宇宙中度過三天的時光。

……

時間匆匆而過,三日時光一閃而過,斜月宗上上下下忙碌了三天,因前來觀禮的客人可能會特別多,因此,斜月宗這三日大興土木,遷移大山,牽來隕石,更將星系中心的太陽當做煉器爐,煉製了許多嶄新的法器,來壯大斜月宗門面。

另外還煉了三百座大大小小的宮殿,這些皆是上品法器之屬,乃是諸位元神長老與純陽長老出手煉製而成,否則短短三日時間,讓下面的弟子動手,怕是一件宮殿都煉不出來。

另外,還有迎接那些前來觀禮的客人,也是費了斜月宗好多人手。

總之,斜月宗上下熱火朝天,整顆星辰都是紅紅火火的樣貌,沒有一個弟子門人是不亢奮的。

篤篤篤!篤篤篤!

敲門聲大概是在傍晚時分響起的,敖御在門前徘徊了良久,最後見著太陽漸漸落下山,這才來敲門,而且還敲得小心翼翼,不敢太大聲,生怕驚擾揚關,然後受罰。

沒有聽到回應。

敖御大松一口氣,沒有回應就是最好的回應。

然後他看看身後的五位純陽真君,以及斜月宗掌教,聳聳肩膀:“老祖煉法正是緊要關頭,要不我們還是再晚些時候來叨擾祂老人家吧。”

“也可。”太上長老鍾衰點點頭。

可大家都不走,就站在原地等著。

見此情景,敖御也走脫不得。

想他剛在招呼一頭遠道而來的小母龍,正相談甚歡之際,就被這夥人抓來,要他去找老祖。

他這時才想起三日之期已到,便只能舍下小母龍,隨著這夥人匆匆忙忙來到大殿門前。

不過,來的時候是中午日上三竿,敲門的時候卻是傍晚夕陽西下。

所以此時這六下輕輕的敲門聲中充滿了敖御許多煎熬。

吱妞~~

幸好,門在太陽完全落山時開啟了。

…………

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