山本一十七郎派出去的人，兩天之後才全部趕回來，回來之後全部對著楚天雲恭敬地說道：“大人，我們已經搜尋遍宇喜多家將軍陵墓周圍十里的地方，每一個地方我們都沒有放過，就連一個小的草坡，我們也想辦法挖開看一看，是不是沒有墓碑的墳墓，最後我們才將資料全部都統計出來，周圍方圓十里地一共有墳墓一百零七座，其中無名野墳二十一坐。”

楚天雲點點頭，皺著眉頭問道：“那八十六座有主的墳墓，你們回來之前有沒有調查清楚？”

帶頭的日本人趕緊點頭說道：“大人，我們在回來的時候，已經一一證明了墳墓上面的名字，而且還證實了十一座無主墳墓的年代，他們的年代也只是在近幾十年，而剩下的十座墳墓則是沒有一個人知道，我們想盡辦法也查不出來。”

山本一十七郎聽完自己手下的彙報，馬上就激動的走到楚天雲的面前，叫道：“楚天雲大人，我想這十座墳墓裡面是不是有一座就是豐臣秀吉大人或者宇喜多家將軍的墳墓，如果是的話，我想我們就應該不用再累了吧！你也可以早一點回到華夏去享受你的生活。”

楚雲天笑了笑並沒有說話，等吃過中午飯後，楚雲天馬上就和山本一十七郎帶著他的手下來到那十座無主的墓穴旁邊，因為十座無主的墓穴間隔比較遠，所以幾人才來到了離東京最近的一座，在日本和別的地方不一樣，雖然說是方圓十里不是很大，但是地理位置比較特殊的日本，卻讓有的地方十里如隔山。

山本一十七郎和楚天雲來到第一座墳墓，上面到處長滿野草，就連山本一十七郎都不願意相信，這裡會是豐臣秀吉或者宇喜多家將軍的陵墓，因為山本一十七郎不願意讓人看到，日本古代兩個赫赫有名的風雲人物，如果只是一個亂草墳墓來安葬的。

楚天雲也多少看出了山本一十七郎心裡面的想法，笑道：“山本一十七郎先生，我想你不用擔心，就算這裡真的是豐臣秀吉的陵墓，你也可以說成是別的地方，到時候你私自修建一個墓穴，將豐臣秀吉和宇喜多家將軍的骸骨放進去，定然能夠起到轟動的效果。”

山本一十七郎一聽，頓時就興奮起來，叫道：“楚天雲先生，謝謝你提醒我，我想如果我們找不到豐臣秀吉或者宇喜多家將軍的骸骨，就隨便找兩具骸骨回去，這樣只要我們不說，就沒有任何人會知道，那就是我們找的假骸骨。”

楚天雲一聽，頓時就嘆道：“你以為是什麼，隨便去找一個骸骨，你以為別人真的什麼也看不出來？你認為現在就你們日本人聰明是不是，只要你的骸骨一出來，馬上就會有人給你證明出，這一副骸骨是不是豐臣秀吉或者宇喜多家將軍的。”

山本一十七郎聽完楚天雲的話，因為頓時就清醒過來，嘆道：“幸好楚天雲先生提醒我啊！要不然我還真不知道這一次出了這麼大的紕漏都不知道，那麼既然是這樣，那就請楚天雲先生趕快看一看，墓穴裡面的骸骨是豐臣秀吉大人或者宇喜多家將軍的嗎？”

楚天雲點點頭，摸出他那羅盤，其實很多時候這些盜墓先生都被神話了，其實他們不是神，他們也不知道裡面的骸骨到底是誰的，因為他們其實都是一些還資深的考古學家，就好像一個是為國家做事，一個則是為自己做事一樣，其實這些人都有自己的方法，辨認出裡面東西的年代。

至於這些盜墓先生是怎麼做的，恐怕就只有他一門知道了吧！畢竟這些都是不傳之學，楚天雲圍著墓穴轉了幾圈之後，又在墓碑的前面停下來，也不知道在檢查什麼，反正等得身後的山本一十七郎都有一些不耐煩起來的時候，楚天雲才站起來嘆道：“遺憾的說這裡不是豐臣秀吉或者宇喜多家將軍的墓穴。”

山本一十七郎現在也不會再懷疑楚天雲的本事，接下來兩人也不再浪費時間，直接向其餘的墓穴走過去，接連看到第九座，還是一無所獲，到了最後一座的時候，楚天雲和山本一十七郎都發現，這裡居然還有一個小山莊，只是不注意根本就不能夠看到，因為他們是隱藏在樹林當中的。

山本一十七郎和楚天雲還沒有靠近那一座墓穴，就已經被別人攔截下來，楚天雲和山本一十七郎都發現這裡的人和外面的有些不一樣，山本一十七郎趕緊叫道：“我看你們是不是不想活，我是日本的首相，趕快滾開，要不然我會讓你們好受。”

山本一十七郎吼了半天，可是還是一個人都不理山本一十七郎，山本一十七郎罵到最後也有些累了，看著將自己幾人團團圍起裡的這些人，最後終於走出來一個人，對著山本一十七郎冷冷地問道：“這裡不是屬於你們的地方，你們來這裡做什麼？”

山本一十七郎一聽，頓時就被氣得七竅生煙，罵道：“我他媽是日本的首相，整個日本都是我的，什麼叫這裡不屬於我，告訴你吧！我們來這裡就是為了尋找豐臣秀吉大人的骸骨，和宇喜多家將軍的骸骨，如果你們不害怕我的人殺掉你們，就不讓開吧！”

楚天雲第一感覺到和豬一起還真的是很危險，想要阻止山本一十七郎說這些話已經來不及，接下來幾人就被關起來，山本一十七郎被關起來之後，還想要大喊大叫，楚天雲馬上就憤怒地吼道：“他們是野人，你知道嗎？你知道野人是什麼嗎？”

山本一十七郎一聽，搖了搖頭，疑惑地問道：“野人是什麼？我們日本怎麼會有？”

楚天雲真是不明白，為什麼世界上會有這樣的白痴，但是一想到這個人是日本人，也就釋然，皺著眉頭說道：“野人是世界四大謎之一，‘野人’這個稱呼，為群眾習慣語，由於目前還沒有捕捉到活的個體，也沒有取得完整的標本，因此，一些科學工作者稱之為‘奇異動物’。”

神農架野人歷史上流傳之久，三千年以前的古籍中早有記載。在神農架山區，目擊野人的群眾幹部達數百人之多，群眾看見的以紅毛野人為最多，也有麻色和棕色毛的，有少數目擊者甚至撞見過白毛野人，從目擊者講述的情況中，有的看見被打死的野人，有的捱過打，有的看見野人被活捉，有的被野人抓後又逃了回來，還有人看見野人在流淚，也有野人向野人拍手表示友好，直到1976年5月14日，神農架林區的6位幹部在椿樹埡同時見到一個紅毛野人後全文字小說閱讀，盡在(,cn.文.學網，才引起有關方面的重視。

從1976年開始，中國科學院和湖北省人民政府有關部門組織科學考察隊對神農架野人進行了多次的考察。考察中，發現了大量野人腳印，長度從1釐米到48釐米，並灌製了數10個石膏模型；收集到數千根野人毛髮；在海拔500米的箭竹叢中，考察隊還發現了用箭竹編成的適合坐躺的野人窩。神農架野人是神農架山區客觀存在的一種奇異動物，雖然已初步瞭解到這種動物活動地帶和其活動規律，但要揭開這千古之謎，還需要進行一系列的科學考察，神農架旅遊委員會已將野考作為一項旅遊專案。

野人毛髮對蒐集到的野人毛髮，科學工作者從光學分析鑑定到鏡製片鑑定，從對毛髮微量元素譜研究和微生物學測試等，各項研究所取得成果表明，野人毛髮不僅區別於非靈長類動物，也與靈長類動物有區別，有接近人類頭髮的特點，但又不盡相同。參加研究的科學家認為，野人屬於一種未知的高階靈長類動物。

楚天雲說完才繼續說道：“有位世界有名的科學家說過對於科學研究來說，儘管我花這麼多時間和精力研究這個題目，但是動物學界界定一個物種，有嚴格的標準，必須有標本，然後才能看種屬，看在動物界是什麼位置。我認為，如果我們這個東西一點可能性都沒有，還研究什麼呢？既然要研究，我的假設就肯定是它可能存在。在可能存在的前提下，我才能投入精力來研究，如果我認為他不存在我還研究什麼呢？所以我認為是可能存在的。不僅僅是認為，有那麼多物證或者說間接證據在世界各地都有。”

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比如美國的一個專家不是研究大腳怪的，是研究靈長類的指紋的，他突然間發現在美國的一個大腳怪的石膏模子上面看到了指紋，在腳印的外側部有縱向的指紋。這個專家拿著這個東西問關注腳印的專家，說這麼重要的痕跡當時為什麼不進行深入的研究呢？這個專家說，指紋對我們沒有用。指紋專家問，什麼東西對你們有用呢？他們說主要是形狀、骨頭的結構對我們有用。他說恰恰不是這樣，從指紋的角度，他把世界上所有靈長類，包括人類的指紋做了資料庫，和人類、猩猩、猴子、狒狒都做過對比，這個東西的紋路和人類和靈長類都不一樣，完全縱向的指紋在世界上還是首次發現。一共有兩個模具，同樣的指紋，這兩個模具距離相差700英里，年代相差15年。指紋學家說，假如要做假，他第一個條件要懂指紋，第二要跨15年，而且要跨700英里，造假的可能性非常小。

特殊物種的指紋完全不同於現代人和靈長類。這是國外的研究證明有這個東西，不同於過去。

我拿了這麼多大腳印，這是神農架八十年代的，47公分的一個大腳印。我認真看了一下，地表都是一些草，沒有印上腳印，這個腳印是著名的張天星，在那兒研究了八年，我也認真看了看，很遺憾，沒有指紋。如果發現有和美國專家研究的指紋類似的指紋，那我們又是一個突破，但是中國和國際上都不一樣，我們毛髮找了好幾種，這種毛髮是棕紅顏色的，這是貴州發現的。

神農架發現的是黑色、棕紅色兩種。我們的證據不僅僅是一些旁證，有野人留下來的東西，有毛囊、毛幹、毛尖，和其他毛髮做對比，可以看得出來不是猩猩毛髮，它顯然是一個獨立的物種，顏色、形態，微量元素我們都做過化驗。有這麼一種東西，雖然我個人沒有看到，也沒有拿到標本，沒有拿到骨頭，非常遺憾，但是還是有希望的，因為畢竟還是有證據的。

山本一十七郎聽完才不解地問道：“野人不就是猿人嗎？”

楚天雲搖了搖頭嘆道：“當時我們的科學家在神農架拍片子的時候，當地有一個野人愛好者提供了一個線索，我們就趕到了長陽。長陽那麼大地方，找這個也很困難，找了一段時間以後都灰心了，在一個小飯館裡吃飯，老鄉就說了一些情況，說正好我跟所謂的猴娃是同鄉，可以領你們去。當時我們很高興。在路上，老鄉介紹說猴娃的母親是怎麼給先生到山裡送飯，說得不是很清楚，反正是說他母親進了山了，被野人接走，過一段時間生了這麼一個後代。

這個說法只是老百姓的傳說。但是這個人的形態從個頭講比我高一些，將近一米八，腳確實很大。照片的樣子，尤其是頭部比正常人小得多，上面有三個稜子。猿正上面有一個石狀體，是掛咀嚼肌的，因為他們吃的東西比人類吃的要大。我們見到猴娃以後感覺跟近親結婚、先天畸形有很大的不同，頭上有稜子，腦量非常小，渾身不穿衣服，家屬給我們介紹，冬天下著大雪，很厚，他光著腳赤身露體在雪地上跑，不得病，身體很強壯。我們認為很有研究價值。但是怎麼確定他是不是人猿雜交呢？沒有證據，沒有看到，沒有採到血樣。

十五六年前也沒有什麼很好的辦法研究。現在有dna的手段。後來我們再研究的時候，已經聽說他死掉了，由專業委員會的袁主任帶隊到猴娃的家鄉，把已經去世的所謂的猴娃的骨頭挖出來，經過科學研究以後，有幾方面的專家，遺傳學家、賈院士，北京醫科大學的解剖系主任於文華教授都參與了這個研究，把猴娃的頭骨拿出來一看，腦量比正常人小得多，是600多毫升，正常人是1400多毫升。拿到手裡，就是這麼點一個小腦袋。頭蓋骨和猩猩、人一比，其實特點像猩猩比像人的地方還多一些。所以賈院士覺得這個東西是有研究價值的。但是張政彪院士的意見是堅持小腦症。我問賈院士的時候，他說結論很好下，就是這麼一個東西，描寫清楚，言外之意，下不了結論的東西不要下結論，就比如說野人，不要一定說有還是沒有。

當所有的證據自然能夠證明的時候，就自然可以證明了。那個東西的樣子，和先天畸形人，從形態上，從器官特點上，尤其是頭，牙齒，臼齒和其他的齒序和猿接近更多一些，和人接近比較少。這是當時科學家研究的結論。所以我們認為猴娃這個東西，我們也做了dna研究，現在是做到屬，公安大學有一個公安部物證鑑定中心，他們做的鑑定，只能把這個東西做到屬，再往下就做不了。因為dna的鑑定是建立在一個比較的基礎上，無論是野人的dna也好，還是他的父母的dna，要做對比，才能知道什麼情況，離猿近還是離野人近。現在野人的情況我們不知道，如果野人是人屬，雜交就有可能。如果野人不是人屬，根本就是猿屬，就是無稽之談。”(全本小說網 )