12、七金山、佛教所說的因緣

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迦壟一面走一面接著介紹:“須彌神山之外圍繞著七層金山,名字分別為雙持山、持軸山、擔木山、善見山、馬耳山、障礙山、持地山。這七座金山將須彌神山圍得如鐵桶一般,進出神山的通道只有一條,被稱為‘須彌佛徑’。這條路共有七關,每關都有一位菩薩上師把守著。”

蘭兒聽得有些無奈:“好麻煩,不知道又要考些什麼?”

迦壟笑著搖頭:“什麼都不考!那些菩薩上師是負責傳道解惑的。要知道,只要過了七金山,就不再是凡夫俗子,而是有了羅漢身份的人。你想想,總不能讓大家帶著滿腹疑問成為金身羅漢吧?無論如何,基本的佛法總要弄清楚。因此佛祖安排了七位菩薩上師守在這裡,主要負責講解經文,幫助入山者完成最後的培訓。你們只要老老實實地聽經一個時辰,如果沒有什麼不適之感,便可以過關了。當然,如果有什麼不懂的地方,你們也可以開口相詢。”

葉昊天深感意外地笑道:“我懂的佛法大都是自修的,當然有很多問題。若能得到菩薩上師的系統培訓,簡直太好了!”

說話間三人已經來到第一重金山前。那是一道高高的山嶺,色成赤黃,彷彿黃銅鑄就的一般,只有一處所在略微低矮一些,似乎是山門所在的地方,隱約可見一座小廟,上山的小徑便蜿蜒曲折地通向那裡。

他們沿著小徑拾階而上,剛剛來到距離小廟二三十丈的地方,忽聽廟內傳出十分渾厚的聲音:“小施主,別來無恙乎?你我真是有緣,竟能相會於此!”

葉昊天聽聲音有些熟悉,一時之間卻想不出是誰,定睛看時,卻見一位老僧出現在廟門口,鬚髮銀白,面帶微笑,赫然竟是自己赴任樂清知縣時,在國清寺見到的那位老僧!當時老僧曾經勸他積累功德,對他的修仙之旅大有裨益。

葉昊天心情激動,三步兩步跑了過去,對著老僧合掌施禮,口中道:“師傅安好,弟子有禮了!”

老僧一面還禮,一面看了看他身後的蘭兒,十分驚奇地道:“你們兩人……竟然修成了!而且這麼快!咦?好生奇怪,你們修的是仙?還是佛?呀!難道是仙佛合宗?”

蘭兒想起當年老僧將自己稱為“鬼物”就覺得不舒服,不過還是笑著上前施禮道:“謝師傅點化我家公子。我得公子之助,已經恢復肉身了。至於是仙是佛,我也弄不清楚。”

老僧驚奇地上下打量著她,沉吟著沒有說話。

旁邊的迦壟上前施禮道:“上師,這兩位施主佛心都很高,合當升入羅漢界修行,還請上師留心栽培。”接著對葉昊天和蘭兒行禮道:“我的職責便是將你們領到此處,如今使命已完,該回去了。”

葉昊天和蘭兒向他道聲“珍重”,眼看著他下山去了。

隨後,老僧請兩人入內,就坐於蒲團之上,又盯著他們瞧了一會兒,才合掌讚道:“兩三年內便能修至羅漢界,端的是人間奇蹟!你們的佛緣不淺呢!”

葉昊天謙遜道:“弟子誤打誤撞,純粹是運氣好。要說佛理,我們懂的並不多,還求師傅指點。”隨後他將別後的情形大體敘述了一下。

老僧聽得不住點頭,讚道:“你們積累的佛心功德已經夠了!求佛不是空談,講究的是艱苦的修行和佛心的積累。所以只要掌握基本的佛理就行了,懂得太多也沒有用處。老衲在此守第一關,按規定該講‘因緣’。”說到這裡他慈祥的目光在兩人面上掠過,微微一笑道:“不是‘姻緣’,你們別搞錯了。”

蘭兒面色微紅,反口詰難:“師傅四大皆空,怎麼會想起‘姻緣’來?”後面還有一句她沒有說出:“莫非想還俗不成?”

老僧避而不答,合掌笑道:“雖然是故交,我也不能徇私放行,看來還得給你們講一個時辰的佛經才行。”

葉昊天道:“弟子洗耳恭聽。”

老僧深吸了一口氣,然後一字一頓地緩緩說道:“要明佛理,必須先明白什麼是因緣。所謂‘因緣’,是指事物的形成和毀滅均有內在的因素,佛家將這種因素稱為‘因’,將因素與因素之間的關係稱為‘緣’。‘緣起’即‘諸法由因緣而起’。簡單地說,就是一切事物或現象的生起,都是相待相對的互存關係和條件,離開關係和條件,就不能生起任何一個事物或現象。’”

葉昊天對佛家的基本理論還算熟悉,所以聽來毫不費力。

此後老僧的講解漸漸快了起來:“佛曰:‘若此有則彼有,若此生則彼生;若此無則彼無,若此滅則彼滅。佛教的所有教義都是從‘緣起論’這個源泉流出來的。佛經中說緣起有十一個意義:無作者義,有因生義,離有情義,依他起義……”他講得越來越深,不但蘭兒聽得吃力,葉昊天也覺得頭大。

老僧講了整整一個時辰才收住口,看著兩人有些難過的樣子,呵呵笑道:“老衲是按照上面的規定講解的。其實你們只要明白第一段就行了,後面的全是廢話,聽不聽問題不大。你們既然來了,就會在這裡呆上一段時間,有什麼不懂的東西,以後慢慢揣摩就是了。”

葉昊天連忙道:“謝師傅傳經。弟子可能住不了幾天,只待目睹佛宗大會之後便要回去了,希望有緣還能再見。”

老僧十分惋惜地望了他們一眼,接著用以類似迦壟說話的口吻道:“你們的修為雖然不錯,只怕仍難抵達山顛。”

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葉昊天也不明說,只是道:“待弟子試試看,實在不行也沒關係。”言訖告辭而去。

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