10、四方鹹海、般若舟

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一直走了五六裡,三人才出了鐵圍山腹,但覺眼前豁然開朗,入目是一片浩瀚的大海,極目遙天,只能見到些許山巒起伏的影子。看來要到須彌神山,只有先行渡海再說了。

略一轉頭,卻見迦壟從袖中取出一本經書來,抖手拋落於水面之上。

眨眼之間經書化作丈許大小,彷彿一葉扁舟泊在岸邊。

迦壟率先上了扁舟,隨即招呼兩人上船。

葉昊天和蘭兒心中驚奇,依言跳了上去,盤膝坐好,靜靜地看迦壟操舟。扁舟之上無帆無槳,卻不知他如何操舟。

只見迦壟伸出手掌向後揮動了兩下,扁舟便如離弦之箭向前駛去。

在迦壟揮動手掌的時候,葉昊天看到的不是清晰的五根手指,而是如蒲扇一般緻密的一片,好像鳥兒的翅膀一樣。

蘭兒顯然也注意到了,看了葉昊天一眼,輕輕地點點頭。

迦壟回頭看見兩人凝視的目光,很快明白他們在想什麼,當下毫不在意地朗聲笑道:“佛光普度,眾生平等,色即是空,空即是色,不必著於外相。我身為枷樓羅眾,跟兩位相比,形貌或有差異,向佛之心並無區別。”

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葉昊天被說得很不好意思,只得躬身施禮道:“謝大師提醒,晚輩受教了。”一低頭間,他看到腳下的經書上印著一行大字:“般若波羅蜜多!”禁不住呆了一下,喃喃自語道:“這經我也讀過,只是有些囫圇吞棗。‘般若’應該是智慧的意思,‘波羅蜜多’乃到彼岸之意。若以渡海為喻,動身處為此岸,欲到處為彼岸,以舟渡海直至彼岸,這便是‘般若波羅蜜多’……然而此岸是什麼?彼岸又是什麼呢?這大海是為何海?此舟又是何舟呢?”

話音未落,忽聽蘭兒驚呼道:“快看,左邊有一個綠洲,似乎有很多民居房舍呢!”

葉昊天抬頭望去,發現左前方果然現出一片十分廣褒的綠地,綠地之上似乎有個集市,不但能看到紅牆綠瓦,還可見到川流不息的行人。

迦壟看也不看便笑著介紹道:“這片大海便是四方鹹海之一,那洲叫做南瞻部洲。四方鹹海各有一大洲,其名分別為東勝神洲、南瞻部洲、西牛貨洲、北俱盧洲,每洲旁各有二中洲,住的都是六根未淨的善男信女。”

葉昊天很是疑惑地問道:“很多書上記載東勝神洲便是中土,怎麼這裡也有東勝神洲?難道那些書都錯了不成?”

迦壟聞言愣了一下,反問道:“中土就是東勝神洲?這我倒不知道。不過,此處的東勝神洲住的都是從中土來的善男信女,這倒是真的。”

蘭兒也覺得奇怪:“極樂世界怎會有六根未淨的善男信女?”

迦壟看了她一眼,說道:“過了七香海、七金山,才能算作真正的極樂世界,四大洲還是極樂世界的邊緣,只能算作‘少憂世界’而已。苦由心生,如果六根未淨,哪能享受真正的極樂?”說到這裡,他略微停頓了一下,然後道:“四大洲和八中洲的存在,是為了廣開佛路,保護佛心高的善男信女。佛國的大門始終敞開著,只要佛心數是人類平均佛心數的十倍,再加上臨死前心中有佛,就能不入輪迴,往生此間,若能認真修行,終究可以身登極樂世界。”

葉昊天看著綠洲上穿梭來往的行人道:“宇宙間總人口無法計數,即使是佛心數十倍高的人也有很多,只怕這些洲要住不下了。”

迦壟答道:“‘一花一念無量劫,大千俱在一毫端。’若能將整個須彌神山納入小小的芥子之內,如此四大洲又能容得下多少芥子?”

葉昊天瞠目結舌,無以作答。

蘭兒迅速岔開話題,望著四周淡蘭色的海水道:“此海名為四方鹹海,是不是海水特別鹹?”

迦壟微微一笑道:“你嚐嚐。”

蘭兒真個湊近舟邊,伸出纖纖玉指在水中掠過,然後放入唇間嘗了嘗。海水方一入唇,她便皺起眉頭,痛苦不堪地連連搖頭:“這哪是鹹海,明明是苦海嘛!”

迦壟哈哈大笑起來,笑畢解釋道:“不錯,鹹海就是苦海;此舟叫做‘般若舟’;此岸代表苦海無邊,輪迴生死;彼岸標誌著圓滿佛果,離苦得樂;般若波羅蜜多意為‘慧到彼岸’,即徹見諸法實相,渡生死此岸至涅磐彼岸之菩薩妙慧。”

葉昊天頓覺恍然大悟,彷彿一下子明白很多。

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