沒有理會這其中所發生的的小插曲。

韓信在張海和厲行的陪伴下，騎著馬緩緩向著景氏的府邸而來。

景氏作為錢塘縣兩大實質掌控者之一，其住宅佔據了整整一條街道。

一個街道口，一座巨大的牌坊，書寫著“景氏祖宅”四個大字。

在這座牌坊的背後，整整一條街道，就成為了景氏專用的居所。

穿過牌坊，在整個大街的中間，一座高大恢宏的黑色大門就坐落在那裡。

看著依舊緊閉的大門，韓信的嘴角噙著一絲冰冷的笑意。

自從軍隊進入錢塘之後，韓信敢肯定，哪怕坐落在縣城的中間。

但最先知道實情的，肯定是景、屈兩家。

可是這個時候哪怕普通老百姓都驚醒過來了，可是作為錢塘最強大的存在。

景氏的大門竟然依然緊閉，這其中的貓膩，簡直就是此地無銀三百兩。

舉起手對著眼前的黑色大門揮了揮。

身後跑出來數名士兵，從一輛大車上開始往外搬東西。

然後一件件巨大的木質、鐵質零件就被擺放在在大門前的空地上。

不過是盞茶功夫，一架巨大的床弩，就在大街中央，被拼裝完成。

從一開始，韓信就沒有打算白費功夫，去喊對方的大門。

要是對方願意主動開門的話，此時早就已經將門開啟了。

可是看著緊閉的大門，那就已經表明了景氏的態度。

而且馮逍來之前就已經交代過，只要能將所有的餘孽一個不漏的收拾了，死活不論！

既然馮逍敢這麼說，那麼肯定他能夠做得了主。

韓信才不會像柳田那個蠢貨一樣，自作主張，非要什麼活捉。

要知道會稽郡羅網的事情，影響地不僅僅只是羅網一個部門。

在沒有人為柳田遮掩，也沒有人敢隨意壓制訊息的情況下。

那件事情，以快速的輻射，向著周圍傳播出去。

所造成的影響，遠遠超過了人們的預計。

無論是羅網，還是其他機構，但凡是面臨危險的機構，都在對於此時議論紛紛。

整日裡和盜賊打交道的府兵，挺立在戰場第一線的軍隊，黑暗中守護大秦的羅網。

所有在第一線戰鬥的普通人員，都在討論著一個問題。

那就是什麼樣的領導，才是一個好的上司。

但是無論什麼樣的答案，都離不開一個核心的答案。

那就是把部下當人，而不是當成爭名奪利的工具。

因為馮逍並沒有對柳田進一步處罰，也就是說在馮逍的心裡，柳田並不是第一責任人。

所以在大家討論的時候，柳田也就是當了一把主人公，名聲衰落了一番。

當然，大部分對於柳田地行為還是能夠理解的，畢竟之前所有人都是這麼幹的。

畢竟封建社會嗎，上級的命令才是最重要的，至於手下的命，那就要看運氣了。

至於說人權？

很抱歉，在皇權當道的時代，人權是什麼鳥東西？

別說神州大地了，就是未來兩千年的歐洲，人權也只是一個口頭上的表述而已。

哪怕到了二十一世紀的歐美，所謂的人權，更多也就是一種政治手段而已。

要是真把西方社會的人權，當成真正民主的東西，那只能說你白痴的夠徹底。

沒看到西方社會一邊和亞洲做生意，一邊打壓著亞洲。

韓國和日本都成為別人的後花園了，也不知道他們一天到底驕傲著什麼？

難道當狗都當初榮譽感了？

將自家的部隊佈置在別人的家裡，不知道這種人權是那個傻逼定義出來的？

難道上帝是這麼說的？

要知道在中世紀的西方，宗教可是經常打著剷除異端的口號，活活將人燒死。

什麼是異端？

但凡只要不信奉上帝和主的，全都是異端。

這就是兩種思想或者是哲學的區別。

東方人認為我們可以求同存異，大家湊合著一起活著吧。

或許為了利益，有紛爭，有戰鬥，甚至有聯姻，有結合。

但是無論如何，起碼大家都先活下去再說。

而西方呢，西方人認為，非黑即白，只要不是我們的人，就把你們殺光，搶光。

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從古到今，西方人的三觀就從來都沒有變過。

也不知道為什麼黑的幾乎成屎一樣歷史擺在那裡。

為什麼後世的現代東方人中，竟然有人覺得西方竟然變得民主了？

一個人可以變，一個國家可以變，但是一個種族的價值觀永遠都不會變。

哪怕到了二十一世紀，歐美人對於其他國家的態度，難道和中世界有區別麼？

不過是手段從暴力變成欺騙罷了。

而那些沒有腦子的人，他們不過是在被欺騙的人生當中，又一次輕易相信了別人而已。

反正這些弱智的存在，哪怕不被西方人騙，也會被非洲人騙，都一樣。

回到人權的問題，此時的大秦還沒有這個概念。

但是此類的思想，卻早就已經隱藏在無數文獻和思想當中。

什麼防民之口甚於防川，什麼愛民如子，什麼休慼與共等等。

當主題社會廢除了奴隸的存在的時候，才有了真正的人權存在。

要知道，家奴和奴隸完全是兩回事。

家奴是人家將身家性命依附與你，是主動投靠。

而奴隸是財產，是貨物，不是生命。

所以在嬴政一統中原之後，中華大地上就已經沒有了純粹的努力。

可是到了二十世紀的歐美，都還有黑人奴隸的存在。

否則，林肯的名聲是怎麼來的，他又是因為什麼死的？

從來都還沒有那個烏鴉笑話豬比自己黑的，可是不要臉的西方人就這麼幹了。

更為可悲的總有一群不想當人的狗，也跟在後面一起幹這種白痴一樣的事情。

大秦人從某方面來說，還是非常開明的。

畢竟當初商鞅可是用血淚，打破了他們固有的觀念。

自那之後，在大秦人的眼裡，什麼祖宗之法，都是狗屁。

但凡是不合時宜的事情，就應該改變，就應該被淘汰。

而會稽羅網的事情發生之後。

竟然有大臣建議，將手下犧牲的數目，容納到將軍的功勞計算當中。