第四百二十五章 永珍龍圖

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說話間,劉老鬼仍舊在用目光打量著柳元正,打量著他身後的無垠雷界,打量著那高懸的五方雷聖道宮。

柳元正沒有遮掩,反而很坦誠的展露著自己古祭法修行路上的一切,坦白來說,修行至今日,他也需要一位此道巨擘來為自己指點前路。

昔年張懷道人的三言兩語,教柳元正洞見了古祭法修行的脈絡。

後來林綺萱的追本溯源,教柳元正明悟了古祭法修行的正統模樣。

如今,有著焱師一脈巨擘的指點,柳元正或許能夠在此道上遠望,看見更為深邃,更為渺遠的道路。

稍作沉吟,沒等太久的時間,劉老鬼便朝著柳元正身後虛點。

“你玄冥臺境界的修行,倒是沒甚麼毛病,說白了,五炁玄冥,此乃人身性命之根基,是道軀化渡世仙舟之樞機,法門高深與否還在其次,能夠深耕到甚麼樣的程度,才是此境界之關隘——

以五方神聖主掌五臟玄冥,吞納天地之靈韻,蘊養臟器成道宮,則愈具靈韻,氣血愈雄渾;氣血愈雄渾,則道宮愈廣闊無垠;道宮愈廣闊無垠,則吞納靈韻愈多矣!這近乎是一個無限迴圈的過程,在深耕至極限之前,在道法契合自身的前提之下,實則無須去考慮法門的高低與否。”

一邊說著,劉老鬼一變搖著頭喟嘆。

“人身為渡世之舟,是的!這是天地間最為瑰麗的造化!”

“內外周天,四肢百骸,下丹田氣海,中丹田絳宮,上丹田泥丸,通身大竅,下至湧泉,上至天頂,古祭法也好,玄門法也罷,你得明白一個道理,古往今來萬古歲月的修行,前人創法,不是在人身上行無中生有之事,這一切高邈玄妙的法門,都是在深耕人身本就具備、本就存在的根基!”

“如此林林總總,歸結到一處而言,人身性命,不外乎肉與骨,肉乃氣血之顯化,乃人身實在之外相,故而古祭法修行初步著手於此處,以五臟玄冥為總綱樞機,輻照內周天,而統御氣血!”

“骨乃性命之根髓,乃人身生機所在之本真,故而古祭法修行的下一個境界便是崑崙山,以脊柱大龍為總綱樞機,輻照通身骸骨,而蘊養生機,以成造化。”

“至於之後的鵲橋客、天門主二境界,則是以命功入性功,以性命雙修而成圓融道果!”

“這便是古祭法修行路的全部!”

“小子,還是那句話,你玄冥臺境界的法門不錯,已然能見幾分深入耕耘的景象,能與你自身的玄門法修行路產生共鳴,以五方雷聖應照五行雷法,本身就已經走在正確的路上了,可你古祭法之後的修行……”

“怎麼說呢,功法看起來是好功法,部分高明處甚至還在你玄冥臺境界修法之上,以一法而囊括崑崙山、鵲橋客二境界,甚至可以煉煞而成靈韻,暢遊陰冥界而悠然無礙,可是這麼一部高明的功法,和你自身的修行,又有甚麼干係呢?”

“囊括兩境界,並駕齊驅,也不過是佔了法門的便宜罷了,真個割裂開來,一個境界一個境界的修行,又能多費甚麼功夫呢?再說煉煞,汲取陰煞之炁,的確是古祭法中少有的創舉了,可你想清楚了沒有,真的要在崑崙山境界凝聚陰煞龍相麼?真的要陰極生陽,在鵲橋客境界熬煉出純陽之神來麼?”

“歸根究底,這部法門,沒有你想象中的那樣適合你啊!你是雷宗的道子,玄冥臺境界凝練的也是五方雷聖之篆紋,你一切的根基,不是其他,而是雷道!五行也好,陰陽也罷,又或是混沌,玩出再多的花樣來,只要你還在雷道中,就未曾偏離你修法的根本!可是煉煞不再其中啊!”

“事實上,看你在這兩境界的修行,深耕了有一段時間了吧?為何還未與你的玄門法產生某種共鳴?這已經說明問題所在了,若是繼續修行下去,反而在你深耕有所成效的時候,你的古祭法修行路,反而要出大問題了!”

一番話,教劉老鬼說得擲地有聲!

原地裡,柳元正聽得這諸般言語,已然是冷汗連連,心中止不住的盡是後怕。

他不缺修法,也不缺修行資源,事實上,若非是這幾年血戰虛空,一直在用陽渠劍尊當自己的磨刀石,倘若再多有些閒暇時間,恐怕自己在古祭法修行路上已經深耕至有所成效的地步了。

彼時,恐怕根源上的瑕疵已經深深地烙印在自己的身上!萬事便怕錯到無法回頭的地步,彼時,一切一切,悔之晚矣!

這裡面,可能只是一念之差,但偏偏,一葉障目不見泰山,若非是劉老鬼這樣立足於古祭法極高邈的境界,是萬古歲月深耕的巨擘老怪,恐怕還難一眼瞧出柳元正的症結所在。

再想到,倘若自己釀成大錯,等不久之後林綺萱再出關,隨著自己一錯再錯……

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一念及此,柳元正不禁動容,恭恭敬敬的朝著劉老鬼這裡一拜。

“多謝前輩!若非您指點,晚輩修行恐怕要謬之遠矣!只是行差就錯至於今日,不知該如何補救?還請焱師教我。”

聞言,劉老鬼笑了笑。

“老夫還未走到那一步,稱不得焱師,不過此事說難不難,說容易也不容易,法門都是人創的,既然不適合己道,那麼修改法門便是了,萬古無定法,鞋子再好,也需合腳才能行。”

“不過如今倒也有一樁便宜事,正能給你在此事上添許多好處,今日吾等老家夥們都在這裡,也為你做個見證,小龍師,麻煩你將龍師一脈的永珍龍圖取出,借雷師一脈傳人參悟。”

說話間,劉老鬼指向那懷胎數月的宮裝婦人,緊接著,又看向柳元正這裡。

“好孩子,元教門人同氣連枝,不分彼此,這《永珍龍圖》乃龍師一脈至寶,為元教流傳至今有數的幾部大道寶書之一,其上烙印古妖神時,諸龍相妖神之文字,又因吾元教古祭法修行,有崑崙山一境,涉及脊柱大龍,需凝鍊龍相,故而古時各脈前輩創法時,都曾借《永珍龍圖》,觀摩其中古龍相妖神之文字!”

“你們雷師一脈,昔年的傳承修法,早已經遺落在莽莽古史中,天可憐見,後來出了林公這般不世之材,才有了他晚年創法的事情,但也是在另闢蹊徑。”

“如今你古祭法與玄門法同修,既如此,不妨一觀古雷龍妖神之文字!”

“既然前人的舊路已不可見,那就走出自己的新道來!”

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