當然，眼前最近的建築，還不是高陵本身，而是一座陪葬陵。

唐太祖李洛書的高陵，乃是仙唐王朝規模最宏大，陣法最森嚴的帝陵。

當年，還長期駐紮一萬化神（武神）修為的陵衛。

李遂在位期間，也曾多次按照禮制，違心的率領群臣來祭拜李洛書的高陵。

高陵不僅僅是個帝陵，也是個城池。圍繞帝陵建築群，曾經形成了一個城池：高陵城。

如今，高陵城早就湮滅在沙海。只殘存最高大的陵墓建築。

黃沙滔滔，瀚海無邊。上古時期的一代絕世英雄，就長眠在此。

姜藥仰頭看著巨大的陵墓群，神色複雜。

從楊玄明的執念中走出來之後，姜藥回憶歷史，不得不承認一個事實。

李洛書是比楊玄明更厲害的歷史人物！

楊玄明身為仙帝，掌握巨大的權勢和資源，而且隋朝當時仍然王氣強盛。

然而，李洛書卻硬生生的翻盤，取代大隋，建立了仙界歷史上統治時間最久，也最強盛的大唐仙朝。

當年，李洛書和楊玄明，少年時代都是太師姜望的弟子。姜望也就是姜隱的前世。

如此說來，三人算是兩世師徒。

因果之玄妙，一至於此。

如今，李洛書的第二世早就隨著仙唐的滅亡而隕落。他的第三世在華夏建立後唐王朝，成為唐道祖。

自己的第三世，也建立了明國。

看著高陵，姜藥不禁有點恍惚。好像歷史，現在，未來，已經交織在一起，光怪陸離，時空如夢。

令人心生對宏大歷史的無限幽緲之情。

姜藥收回思緒，這才舉步往前。

李洛書可不是李洛。這位唐太祖的高陵，他是一定要進的。

此地本來是絕對無法涉足，無法闖入的。可是唐廷滅亡已久，高陵的城垣早就坍塌，當年禁制如林的森嚴陣法，也早就消失了。

高陵有很多陪葬墓。除了一些元從重臣之外，最特殊的就是青牛墓。

李洛書的坐騎是一頭青牛。李洛書稱帝之後，曾經封為崢嶸大王，千牛衛大將軍，位在國公之上。

是唐廷唯一封王的妖獸。

姜藥進入高陵之後，首先進入的就是這崢嶸大王的青牛墓了。

湮滅在沙漠中的墓碑上，還能看見“崢嶸王”三個字。

剛剛靠近墓道口，一道血紅的影子就撲過來。

“砰！”姜藥抬手一槍，那道血紅影子就被轟殺。

幾乎同時，沙漠中鑽出一條黑色的蛇，蛇尾變成骨節。接著，周圍沙子湧動，一堆堆的蛇，全部爬了出來。

這些沙漠怪蛇都是低階妖獸，在外面啥都不是。可是在這個禁法沙漠，它們就是恐怖的存在。

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作為土生土長的怪獸，它們雖然修為低，卻能擁有法力。

這也是所有禁法之地的怪現象。只有土生土長的生靈，才有可能具備法力。但土著生靈的實力也有限，最高就是三級。

“沙沙—”

“嗤嗤—”

無數土著黑蛇吐著蛇信子冒出來，瞬間就形成了一個蛇域。

此時此刻，手槍根本不好使。

可是姜藥仍然毫不畏懼。

一條灰色的小蛇從姜藥袖子裡爬出來。

這灰色小蛇一出現，所有的土著黑蛇，全部停住了動作。

阿九雖然沒了法力，可它的血脈卻被這些怪蛇感知到。

“沙沙—”

大片黑蛇不約而同的鑽入沙子，再也不出來了。

“算你們識相。”姜藥摸摸阿九，“阿九，幸虧有你啊。不然這些怪蛇，我還真沒法應對。”

“這裡是一頭青牛的墳墓，爵封崢嶸王，是唐太祖的坐騎和戰寵。我們進去看看。”

“可惜。”阿九口吐人言，“這些怪蛇雖然等級低，但對我其實很滋補。可我沒有法力，不能吃掉它們。”

“算了。不要隨便吃東西。”姜藥笑道，“會辱沒你的身份。”

“哼。”阿九冷哼，“我能有什麼身份？小黑都是五品，這什麼青牛更是封了王，我卻什麼都不是。”

“哈哈！”姜藥忍不住笑了，“你對我太重要，我想不起該怎麼封你。”

“楊玄明當年也有一條九頭元虺，被封為馗天君。他也有一條犬，被封為哮月夫人。不如，我就封你為靈虺郡主？”

“怎麼樣？封你為郡主，不辱沒你吧。”

“那就謝過主人了。”阿九很滿意這個待遇。

有了封號，那條可惡的黑狗，就不敢在自己面前擺出“第一元從”的姿態了。

姜藥進入墓道，又是幾隻血煞撲來，姜藥“砰砰”幾槍，就將這些‘強大’的低階凶煞全部幹掉。

地宮早就被沙子填了一半。零零散散的一些屍骨被沙子半埋起來，這些屍骨的死亡時間，最近的也就是幾十年。

姜藥進入最深處，發現了一具高大的牛骨架。

一對遒勁有力的大角，仍然散放出一股凜然高貴的氣勢。

姜藥一眼就認出，這牛骨架，就是當年李洛書騎的那頭牛。

當年，李洛書騎著這頭青牛，操作九鼎，在虛空中和楊玄明大戰。

牛骨的脖子上，還有一隻鈴鐺。姜藥認出叫撼山鈴。青牛只要哞哞一叫，這鈴鐺就能孕生音域攻擊，足可撼山。

是一件很厲害的音屬寶物，也是崢嶸大王的陪葬物。

姜藥毫不客氣的摘下撼山鈴，收入自己的包袱，準備送給愛犬小黑。

但說實話，小黑真配不上這件寶物。

其實，崢嶸大王的骨架和角都是頂級真材，可是姜藥無法使用指環，根本帶不走。

就算能帶走，他也不會這麼下作，將牛骨都拿走。

姜藥耐心的蹲下身子，用刀在牛骨下的沙子中撥著。

崢嶸大王可是九級大妖，他隕落之後，應該會留下仙妖丹。

仙妖丹恰恰是保質期很長的寶藥，能形成仙妖晶，百萬年不朽。

此物不但有磅礴的妖力道韻，而且還是頂級的卦器之一，也是卦道強者喜歡的東西。

“鐺”的一聲，長刀忽然在沙子下碰到一個硬物。

姜藥精神一震，趕緊挖起來。但是很快，下面竟然出現了一具屍體。

這屍體極其堅硬，猶如鐵石，他身穿羽衣，栩栩如生。

姜藥看到這具屍體，就忍不住眨眨眼，不禁露出驚愕之色。

易歸藏！

他怎麼也沒想到，易歸藏竟然死在這裡。

易歸藏的左手上，帶著一枚神卦堂特製的指環，上面還有三個字：神卦堂。

他看向易歸藏的手，見到屍體的右手中，果然有一枚金色的晶石，散放出古老清幽的氣息。

崢嶸大王的仙妖晶！

姜藥沒有立刻取仙妖晶，他開始檢查易歸藏的死因。

手一摸，姜藥就明白了。

是被毒死的。

易歸藏的身上，有很多土著怪蛇留下的傷口。

他在尋找仙妖晶的時候，被沙漠下的怪蛇包圍，被毒蛇咬死。

因為中毒，屍體都變得堅硬如石。

唉，想不到啊。神洲唯一的卦道大聖，神卦堂的主人，天下皆知的大人物，竟然死在這裡，悄無聲息，無人知曉。怎麼不叫人感慨？

姜藥正在感慨，忽然覺得有點問題。

不對！

看樣子，易歸藏死了最少有百年了。就算他現在沒有法力，這點判斷還是有的。

畢竟他是考古學者出身。

看易歸藏的衣服，以及遺體包漿的時間，他隕落了最少百年。

問題就在這。

易歸藏既然死在這裡最少百年了，那麼神宮天城神卦堂的那位易卦聖，又是誰呢？

那位易歸藏是三十多年前出關的。他一出關，就恢復了月票榜。

在那之前，易歸藏一直在閉關，閉關了百年之久。

誰知，他不是閉關百年，而是死在這裡百年。

這個死人，才是真正的易歸藏。

而那個三十年前出關的易卦聖，反而不可能是真正的易歸藏。

想到這裡，姜藥不禁陷入沉思。

他可是知道易歸藏和虞嫃的關係的。據虞嫃說，易歸藏是她的卦道師尊。

姜藥越想越覺得蹊蹺。

虞嫃無論前世還是今生，似乎都對卦道沒有興趣啊。

她為何會拜易歸藏為師，修煉卦道呢？

上古時期，仙帝就因為沾染王道氣運，因果極大，所以不宜修煉卦道。

嫃兒不可能不知道這一點。可是她卻拜易歸藏為師…

之前姜藥還沒有想到這一點，如今一想，感覺有點說不通。

尤其是，易歸藏竟然也是假的，那嫃兒會不會有危險？

他忍不住替虞嫃感到有點悲哀。

虞嫃幾個厲害的師尊，武道神宮的道主原來是東聖冒充的，想嫁靈她的資質。

最大的靠山，虛空海的師尊慕仙顏，原來竟是蠶藥妃。想奪舍她，進而掌控周國大權。

而這個易歸藏，居然又是假的…

她就像是一塊唐僧肉，不止一個人圍在她身邊，居心叵測。

emmm…有點慘啊。

嫃兒要是知道，會不會整自閉了？

相對而言，自己的師尊，姜隱還算不錯了，雖然此人懼內，起碼給了自己不少寶物，替自己鋪了不少路。

就是那個鬼師謹繪，其實對自己也不錯。

可惜，這裡無法聯絡虞嫃。

姜藥摘下易歸藏的指環，取走他手中的仙妖晶，然後把他的屍體埋在外面的沙丘上。

也算對得起他了。

他的指環中，會不會有什麼秘密？

姜藥一邊埋葬易歸藏，一邊思索。

到底是誰在冒充易歸藏？目的是什麼？是不是和羅鴻李時珍一夥有關？

易歸藏修煉的是卦道，卦道在上古時代，被歸入道家秘術，是道門分支。

從這個角度講，易歸藏也屬於道士。

姜藥隱隱感覺，很多事情似乎開始和“道門”有了關聯。

不對！

姜藥忽然想到一件事。

易歸藏可是武聖強者，肉身遠超凡人。就算他沒有法力後被怪蛇咬死，也不會立刻就死。

這個過程，可能會持續數日之久。

那麼易歸藏中毒之後，可能還在附近活動了數日，他一定留下了什麼線索。

易歸藏這等人物，死前會什麼都不做？

可能嗎？

他可是卦道大聖！

姜藥第一時間就再次返回崢嶸大王的墓中，到處尋找。

不久之後還真找到了一面石壁，這石壁附近似乎被動過。

姜藥在石壁下面扒拉幾下，果然出現了一行字：

“因果出世界，紅塵動太微。仙凡天地隔，單門六指歸。”

題名正是易歸藏。

這是讖語！易歸藏留下的卦道辭文。

雖然是卦道推演的卜辭。可是卜辭怎麼解讀，就是卦師本人也未必解的對。

所以，易歸藏只留下了卜辭，沒有留下自己的解，以免解錯，誤導別人。

姜藥一眼就解出了前兩句卜辭。這兩句就是易歸藏本人也未必解對，可他知道這說的是因果仙和紅塵仙。

不是姜藥卦道比易歸藏厲害，而是他有前世，見識多。

因果仙和紅塵一起出世，影響了世界的氣數。這就是前兩句卜辭的解。如今已經應驗了。

對姜藥而言，難的是第三第四句。

“仙凡天地隔，單門六指歸。”到底是什麼意思？

仙凡天地隔，這句話看似是廢話，極其直白。可姜藥覺得這句看似最簡單的卜辭，反而最晦澀！

真界本無凡人階層。在上古時代，幾乎全部是修士。因為特殊原因不能修煉的人極少。

所以上古時代，從無“仙凡之別”。

就是仙帝和普通修士，也只是君民之分，而非“仙凡之別”。

那麼現在的真界，修士和凡人，是不是“仙凡之別”？

也不是。

因為首先，真界多少萬年沒有仙人出現，早就沒了仙人的說法，仙人成了傳說中的存在。

真界武聖強者，也從來不以仙人自居，也不被視為仙人。

既然沒有仙人，那麼何來“仙凡之別”？

真界修士和凡奴的差別，也很難用“天地隔”來形容。兩者差距固然巨大，可卻仍然生活在同一片大地。

凡人有條件，同樣可以修煉，成為修士。兩者的差距，說白了還是資源和地位的差距。

更像是奴隸主和奴隸的差距。本質上，其實是沒有差別的。

就像姜藥，他曾經是凡奴，可現在卻是大修士。

起碼，凡人能經常看見修士大人，對修士也見怪不怪。

可“仙凡天地隔”這句話，卻讓人很不舒服。

姜藥好像看見了高高在上的仙人，超脫一切。而仙人之下的凡人，卻匍匐在紅塵之中，對著天上的仙人頂禮膜拜！

不對，應該是看不見仙人！

仙人在天上，和他們不在一片大地。所以他們很難看見仙人，卻又知道仙人的存在。

於是，仙人就是他們心中神秘的神明，受到永世的信仰和崇拜。

這就是“仙凡天地隔”帶給姜藥的感覺。

很不舒服的感覺。

這種生態，不存在於上古，也不存在於當下。似乎存在於傳說中的太古時期，存在於地球神話中。

像不像是神明主宰的世界？

“仙凡天地隔”就是神明主宰的世界？這個世界中，神明數量很少，卻是絕對支配者，絕對主宰者？

這是什麼？這就是神權！

只有神權世界，才是真正的仙凡之別。仙和凡之間，兩極分化到極致，分化到神明和信徒的地步，無可逾越。

“啪！”姜藥突然兩手一拍，“易歸藏的卜辭，指的是會出現一個神明支配的神權世界，兩極分化到極點？”

姜藥越想越不舒服。

那麼最後一句呢？

單門六指歸…六指，可能是指六指仙人。那麼單門呢？

姜藥畢竟熟悉古史，他思索著“單門”兩字，立刻想起了一個字。

闡！

疑似偽作的太古《天社》記載，極其久遠的太古早期，曾經出現過一個道家古教，名叫闡教，或闡道。

《天社》對於“闡”的記載語焉不詳，極其簡略，只有兩句話：

“闡道封神以為天庭，而道祖截之。論戰不知年月，出而滄海桑田。”

“戰於阪，闡教諸神隕而天崩，滅世大劫百年不絕。”

寥寥數十字，可謂諱莫如深。

這樣簡略而真假難辨的記載，實在難有什麼史料價值。

難道，易歸藏推演出來的“單門”指的真是闡道？

和六指又有什麼聯絡？

姜藥正在發愣間，忽然感知到身邊有一道影子，在石壁上微微晃動。

他也有影子，可這不是他的影子！

這是誰的影子？

誰在自己的身後？

PS：紀念七七事變！勿忘國恥！

－－－－－－題外話－－－－－－

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