1928年5月21日，爪哇島簡德事變（Gán-Djajadiningrat-Incident）正式爆發，由於事變當日正直中國農曆節氣小滿，於是當地華人華僑亦稱為“小滿事變”。

說是當天小滿，當天的作物卻大部分被收穫完畢了，這就是熱帶地區和傳統溫帶中原地區的不同，在溫帶作物還在成長中的時候，熱帶已經可以收穫。

這次的小滿事變也如其名，並未達到“大滿”，因為這本質上就只是一場爭取適當合法權利的“武力示威”。

有軌電車在這個年代是各大城市中的標誌性交通工具，城市越來越大，一種可以搭載眾多市民的交通通勤工具已成為必需品。

不過內燃機當時還未成熟，沒有巴士這個東西，基本上當時的城市公共交通都是靠電車來完成，先進的電車用電能驅動，老式的則是蒸汽動力驅動，這兩種都是很成熟的技術了，在世界各大城市都得到了廣泛的利用。

正常來講一種公共交通工具上的乘客理應不必計較男女之分，老幼之分，膚色之分，民族之分，都可以坐在同一把椅子上，適當的緊挨著站在一塊。

荷屬東印度的巴達維亞，也有比較完善的電車執行網路，可笑的是巴達維亞的電車網路有些過分完善了，他分男女，也分種族，更分膚色。

巴達維亞的電車有3個大類，姑且可以稱為頭等艙，一等艙和二等艙。

頭等艙是歐美人才能乘坐的，班次雖然和一等艙沒差多少，但是人家頭等艙可以隨叫隨到，就是說比如要去一個地方，如果你是歐美人，只要你捨得花錢，你可以隨時讓電車公司給你安排專車，當然你也可以邀請其他人上你包的車。

一等艙是華裔等亞裔以及阿拉伯人才能坐的，歐美人不會上去，哪怕是一個很普通很窮的歐美人，土著人則被嚴令拒絕不能上車。

二等艙就是土著人專屬，檔次比華裔阿拉伯裔還要差，而且班次最少，票價也沒說因為檔次低而便宜一些，價格全是一樣的。

聰明的華裔阿拉伯裔也知道這是殖民政府當局故意的，為的就是儘量不讓自己和土著人勾搭在一起。

這是很顯然的，在付出同樣價錢的情況下，誰都希望至少能獲得和其他人同樣的待遇，這種情況無疑是讓土著人有了仇視其他亞洲面孔的理由。

有著數百年殖民經驗的荷蘭人怎麼會是個棒槌，哪怕是從海上馬車伕的地位上摔了下來，也仍舊是殖民領域的專業戶。

殖民政府搞的分化政策遠不止電車這一項，還有其他涉及各行各業多達上百條的政策，可以說如果不是有什麼殺父之仇的深仇大恨，基本上土著人和其他亞洲人是聯合不起來的。

艾哈邁德就算是個意外，艾哈邁德的老首領父親死因很奇怪，艾哈邁德極度懷疑是荷蘭殖民政府從中作梗，暗殺掉自己的那個已經有些獨立意識苗頭的部族首領父親。

在福克斯物色人選之時，艾哈邁德他也在尋找合作方，打算查清真相，於是福克斯讓已經在之前商量好的簡杜傑和他談談，看能不能爭取這個原住民首領的支援。

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艾哈邁德一開始是不同意的，他覺得那麼點人去示威就是找死，何況自己也沒有那麼多的武器，他得對部族的族人負責。

後面嘛，自然是被簡杜傑說動了，同意出人來開始準備發動事變。

5月21日早晨天剛矇矇亮，已經組裝好的12輛坦克從荷蘭闊佬的農場裡轟隆隆地駛出，直接開上了離農場門口不遠的柏油路，看樣子就沒打算掩飾的朝遠處的巴達維亞外城衝去。

簡杜傑已經知道這個農場附近的地和農場基本都是幕後軍火老闆的名下，只是為了掩人耳目武器並不可以運到他名下的農場，不然的話以後被查出來可就難受了。

在外城臨時的掩藏目的地也已經準備好了，一處加工香料的工場，香料的加工需要一步脫水的工作，由於需要比較大的加工規模，都是承包一大塊空地直接曬乾的，所以只要在上邊拉起遮掩用的偽裝，地方便足夠停放10幾20輛坦克戰車的。

其實簡杜傑也不擔心會被人發現什麼的，坦克行進在柏油路上雖然動靜很大，但是平日裡也有不少拖拉機轟隆隆地走這條路，再加上天還沒全亮，除了華人農夫起的稍微早之外，像白人土著都不會起那麼早。

不過為了保險起見仍然是覆蓋了一層厚厚的帆布在炮塔上，遠處看著確實和拖拉機沒什麼兩樣，東印度太陽比較猛，這年代的汽車都有很多敞篷設計，就別說拖拉機了，使用者自己搭點布料遮陽是很正常的。

這時候的巴達維亞分內外兩城，內城是土著和其他亞裔原則上不能居住的地方，除非你們和歐美人是夫妻，又或者是白人極力打包票才可以。

但是內城並不能生產日常所有的必需品，怎麼辦呢？那只能是當土著和亞裔人進內城售賣物品了，廢話嘛，白人老爺老太太怎麼可能到外城那麼髒亂差又危險的地方買東西，那樣子還不如指望全靠巴達維亞港口補給日常用品呢。

巴達維亞的土著和亞裔人，不，應該都是土著，在日出不久以後就需要挑著扁擔，運送瓜果蔬菜糧食可可等等的產品進入內城售賣。

基本上每天都有，因為爪哇島是熱帶地區，種植的作物種類也多，成熟期都可以錯開，所以基本上每天都有源源不斷的產品運進來。

還有就是東印度殖民政府的所謂“定植制度”，前面也說了，強制你種植某些經濟作物，不種不行。

這些東西填不飽肚子，只能從殖民政府手中換回一些成色不足的銅幣，勉強度日，很多時候不是土著人想進內城賣，而是自己留著確實沒有多大用處。

內城的每條必經之路上都有僱傭軍把守，每個經過的土著都要搜身，檢查由於異樣，說是搜身，其實就是抽油水，男性土著就直接拿他們看上的東西，女性土著除了拿東西還要性-騷-擾一下。

東印度土著基本上都是信仰msl，女性一般出門都會包個頭巾，或者叫圍巾吧，東印度這裡被荷蘭統治數百年，一些土著女性已經不完全需要包個頭巾，可以說是潛移默化自願，也可以說是被殖民政府強迫的。

目前的土著女性一般出門都還使用頭巾，但是是否包在頭上又或者是圍著脖子完全看她們心情，也可能是東印度殖民政府需要識別他們的面孔吧，進入內城的土著女性基本都是頭巾圍在脖子上變成圍巾。

所以把守關卡的僱傭兵們有看上去還行的土著女性基本都會吃一下豆腐，藉口檢查圍巾什麼的摸幾把才放行。