清晨醒來的時候夾在兩女之間的葉無道嘴角呈現一種得意的微笑一隻手放在慕容雪痕的酥胸上流連不已另一只手則在蘇惜水的腹部縱意花叢這種偎紅依翠的豔福可不是每一位男人都能夠享受的。

慕容雪痕偷偷整理凌亂的衣服在天亮前她就已經悄悄將衣服穿上昨晚放浪的那一幕讓她現在還是心跳不已葉無道在熄燈後就餓虎撲羊般將蘇惜水壓在床上然後就是脫衣服和身體磨擦的呻吟開始蘇惜水還有些掙扎但是最後就上演了一場讓慕容雪痕面紅耳赤的漏點戲因為是在黑暗中減少了羞恥感再加上蘇惜水很久沒有和葉無道親熱最後顯得十分主動後來葉無道就放開嬌喘不已的蘇惜水轉而侵犯不知所措的慕容雪痕。

三個人都是第一次在第三者在場的情況下做愛所以都很興奮黑暗中的嬌喘和呻吟無疑是效果極佳的慕容雪痕雖然表現的十分含蓄但是出人意料的足足獲得三次。

三人除了臉皮奇厚的葉無道外兩女都是粉頰通紅。畢竟昨晚生的這種事情不是每一個女人都能夠遇到的更何況是慕容雪痕和蘇惜水這兩位古典女子但是氣氛卻獲得了奇異的和諧。

沒有劍拔弩張的緊張氛圍沒有暗流湧動的爭風吃醋一位不一樣的男人和兩位不一樣的女人上演了一場雖波瀾不驚卻別有韻味的三人行。

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葉無道穿好衣服慕容雪痕已經將服務員送來的早餐準備好了。蘇惜水洗漱完畢後就滿臉崇拜的注視著自己夢中的偶像忙碌其實從昨晚略微暈沉的現慕容雪痕從曖昧的再到早晨的問候一切都像是在做著一個荒誕卻誘人地綺旎春夢自己的偶像浸染就在觸手可及的地方為自己打理早餐

葉無道吃著早餐笑道：惜水你認為雪痕在臺灣舉辦鋼琴演奏是否能夠為我贏取一定的政治資本為我日後踏足政界撈取話語權和資力我想以雪痕的人氣在臺灣掀起一場大6熱應該不成問題吧

蘇惜水瞭然於心緩緩思考道：無道是想透過類似乒乓外交地明修棧道來個暗渡陳倉用慕容雪痕無國界無邊界的音樂為日漸僵硬的臺海局勢注入暖流嗎

葉無道點頭道：被譽為天使歌唱地音樂確實有這個作用我屆時會準備相應的具體細節策劃比如一些中國古典音樂和思鄉音樂作品都會在雪痕手中完美演繹。雖然曾有人說如果五十年內不能夠收復臺灣大6就永遠無法完成這個統一夢想因為五十年後和大6有密切關係的老人相繼老去或者消散但是我想離家的遊子太遠也會思根我就是要讓他們找回血脈相連地感覺。

蘇惜水皺眉道：你的想法具有一定的可行性但是我覺得募然能夠雪痕最好不要沾染政治這種東西。商業和藝術自間還能夠尋求一個比較讓人接受的平衡點但是一旦和政治掛鉤就會產生一系列地負面效應這是娛樂圈的大忌而且我相信政治的黑暗舞蹈一定很清楚慕容雪痕就算成功也不過是在輝煌的頂峰略微增加一點光彩但是一旦出了什麼問題她的完美形象就會蕩然無存畢竟犧牲一個慕容雪痕對於口口聲聲為國為民的政客來說實在是太簡單了見風使舵的人我見多了。

葉無道低頭沉思細細咀嚼蘇惜水的獨特見解。這番直言讓他不得不重新思考自己的計劃畢竟這個舉動在她整個棋盤中佔有相當重要的地位一著不慎滿盤皆輸他只能步步為營。

慕容雪痕微微點頭她不想尖刀葉無道身邊都是花瓶她希望在他身邊地女人都是可以獨當一面的女強人能夠對葉無道的事業有所幫助。蘇惜水的表現讓她感到欣慰這樣的女孩才配得上自己的葉無道。

蘇惜水優雅問道：無道想要成為紅頂商人

葉無道笑道：不可以嗎官商勾結自古就是牟利的終極捷徑做一個現代的胡雪巖也未嘗不可啊。現在神話集團可是民營企業不同於以往享受各種優惠待遇的外資公司現在國家雖然出臺相關政策表示扶持民營企業但是這一理論到實踐的過渡時間誰也不知道有多長與其仰人鼻息不如自力更生

蘇惜水停下筷子正色道：一般來說目前中國民營企業除了最大的軟環境之外具有治理結構先天不足創新能力滯後人才儲備不足商務成本過高和融資能力缺陷這五大難題。而作為集權式家族管理的葉氏企業和深化集團在第一點上極為成功完全擺脫了家族控制的弊端創新能力和人才絕對不是神話的劣勢相反是最大的優勢而葉無道之所以想要成為紅頂商人無非就是為了解決兩者商務和融資能力的缺陷

葉無道點點頭蘇惜水所說確實命中要害他的目的就是想要獲得更好的軟環境。

蘇惜水微微搖頭道：我覺得無道是在畫蛇添足很有可能沒有從中獲得利益反而畫地為牢牽一而動全身的政治遊戲中想要明哲保身無異於累卵雜耍這趟渾水不是說舞蹈趟不起而是趟得不值在這個市場經濟漸漸主導一切的社會無道從政並沒有太多給神話集團雪中送炭的效果相反有點錦上添花的味道因為你外公本身就具有極多的人脈加上韓韻父親的特殊背景和我們家族的勢力舞蹈完全沒有必要親身涉險政界。有些事情最好是局外人才能達到河邊走不沾鞋的境界。

蘇惜水這位管理學院高材生經過官宦家族的耳瀆目染自然對官場有天生敏銳葉無道對於她這番極為中肯的言論自然不敢掉以輕心他雖然自負但是決不盲目自大冷靜地分析各種資訊和局勢是一名投資者必須具備的素質

你是說這筆投資風險太大而且收益太小

是的如果說無道在商業上創造一部恢宏的史詩這就是一處敗筆

葉無道絲毫沒有因為蘇惜水的直言不諱生氣沒有因為自己的計劃被否認和半破產而沮喪坦然一笑吃一塹長一智聽這一番話茅舍頓開啊。

慕容雪痕嬌笑道：要不我們先去浙江大學吧反正戴墨鏡和太陽帽很難被認出來我早就想去曾經被譽為東方劍橋的大學呢。

葉無道聳聳肩道：隨便到時候失望可別怪我。

蘇惜水盈笑眸子含著動人的光彩道：今天有個關於中西方文化衝突的講座聽說主講的是精通國學和西方基督文化的大師總之是一個很有爭議的學者。

葉無道哦了一聲埋頭吃早餐慕容雪痕和蘇惜水相視一笑默契而溫情。

三人來到浙大校園後就在蘇惜水的帶領下來到人滿為患的大禮堂一位精瘦的中年人站在講臺上悠閒自得地端著一杯龍井茶閉目養神作為相關領域的執牛耳者他有絕對的信心用精闢的言辭向所有人灌輸自己的思想浙大這一站只是全國眾多演講的一個罷了。

葉無道三人好不容易依靠蘇惜水的魅力擦佔據一席之地牽著兩位大美女纖手的他只顧著吃兩女的豆腐對於臺上開始的言卻是漫不經心和周圍浙大學子甚至相關學者的聚精會神形成巨大反差。

當正在慕容雪痕耳邊咬著精緻耳垂的葉無道聽到那句中國儒家文化不管是在思想內涵還是精神輻射上都遠遜於西方基督文化時延伸募然一變望著臺上侃侃而談的大師嘴角泛起不屑的冷笑。

論語述而篇有雲子不語怪力亂神主張對神明採取敬而遠之的態度相反西方文明則要求人們不斷地追隨和信仰上帝而且對上帝越虔誠正義的力量就越大正是這種信仰鑄就了美國短短兩百多年創造出驚人輝煌的基礎儒家儘管是認識到神明而且竭力推行仁愛但是它們的出點卻是維護封建頑固體制和君君臣臣的封建統治秩序這一點從儒家民可使由之不可使知之便可以看出來所以魯迅等文學大師將儒家文化斥之為吃人文化

大師的這番話引起轟然大波一時間竊竊私語爭論辯駁者無數但是聲音在這位學壇泰斗面前實在過於沒有底氣。

二十一世紀的第一年就是由塞爾亨廷頓的文明的衝突引文明對話年宗教間的矛盾以及各教派內部的矛盾這種凌駕於經濟和政治的鬥爭形態將上二十一世紀的主旋律不瞭解宗教一個國家就要崩潰作為擁有五千年悠久文明的我們必須正視這一點

葉無道在眾目睽睽中站起身正視那位大師緩緩道：你的論點基礎就是一個荒誕可笑的錯誤