哆羅提的話，當真令我滿頭霧水。

所以我脫口發問：“他是誰？他找到了什麼？”

哆羅提苦笑搖頭，說道：“這就是大祭師當時說的一句話，我也不知道什麼意思！”

我一下子陷入沉思。

然而思潮起伏，卻百思難解。

當時已近黃昏，哆羅提父母開始生火做飯。

族長讓人送來些燻肉野味，讓哆羅提一家款待我這個貴賓。

我感覺這個族群雖然深藏大山，但卻一點原始愚昧的氣息都沒有，反而淳樸善良，對外來人員特別熱情。

當晚我躺在哆羅提一家幫我準備的乾淨床鋪上，更是翻來覆去，感覺我的腦袋比來見大祭師之前更加混亂。

好不容易勉強睡熟，突然驚醒，天已大亮。

哆羅提的妹妹含羞帶笑幫我打來了洗臉水，我草草地洗漱一下，之後隨著哆羅提一同吃了一碗粥，就聽外邊有說話聲音，緊接著明珞祭師走了進來。

“明珞大師！”我趕忙打招呼。

明珞祭師點一點頭，說道：“我師父說了，你身為一個中國人，卻能想著要阻止那兩種東西在我們L國肆虐，這樣的慈悲之心令他十分感慨，所以他不能再袖手旁觀。但師父身為泰族大祭師，不能親自出山，特命我陪你走這一趟，看看能否清除那些孽障。”

我聽他話中含義，似乎並無十足把握清除“孽障”。不過也可能是他自謙的說法，所以我大喜過望趕忙稱謝。

哆羅提更是滿臉歡喜。

哆羅提的父母就跟天底下所有的父母一樣，忙著在哆羅提揹包裡塞進一些能吃能用的東西，之後我們便一同啟程，返回文田市。

路上我忍不住問明珞祭師，是不是已經知道那灰色的鬼魂是誰，而那黑色的影子又是什麼存在。

明珞不肯談論那個灰色的鬼魂，只是跟我說道：“在我們泰族有一種很邪惡的妖術，據說能夠將活人的靈魂召喚出來。只不過這種妖術早已失傳，我師父雖然知曉這種妖術，但卻不敢說百分之百能夠對付。”

我雖然亦有所料，仍禁不住暗吃一驚，趕忙問他：“之前我在一個叫翁坡塔的癱瘓病人家裡，曾經看到那種黑色的鬼影，而且這個癱瘓病人的兒子說，那個黑色的鬼影不是他死去的爺爺，而是他癱瘓的老爸，莫非這小孩兒說的居然是對的？在他們家出現的那個黑色鬼影，當真是那個癱瘓病人的靈魂？”

“應該是吧！”明珞回答，“據我師父所言，那種妖術主要針對傷病將死之人。因為將死人的靈魂，本身就在慢慢脫離肉體，所以不僅容易召喚出來，而且容易操縱馭使。”

“那他們為什麼會是黑漆漆的一團，看不見有五官臉孔？”我追問。

“那是因為這種黑色的魂靈，要受人操控才會出現！它本身沒有自主意識，自然也就沒有五官臉孔，看來就是黑漆漆的一團！”

明珞的這個解釋我大致能夠理解。

因為鬼魂、或者

說魂靈之類，都不過是人類腦電波而已，它願意讓你看見你才能看見。

而這種黑色的魂靈既然要受人操控，自然也就不可能將它自身的五官臉孔投射給人類大腦。

這恐怕也是這種黑色鬼影只能嚇唬人，而不能附上人體的原因。

當然這種解釋也不能說百分之百精準無誤。畢竟像鬼魂之類“超自然”的事情，現代科學尚且沒有一個完整的概念，我也只能夠按照我的理解進行闡述。

然後我突然想到了一個問題。

如果那晚在翁坡塔家看到的那個黑色鬼影，的確是活著的翁坡塔本人的靈魂，那在第二天我再去翁坡塔家的時候，翁坡塔已經死亡，他死後的魂靈還能不能化身為鬼，繼續害人？

我立刻將這個問題問了出來。

明珞祭師搖頭說道：“我說過那種黑色的鬼影，是被妖法操控的活人靈魂，如果肉體完全死亡，其靈魂也就成了鬼魂，將不再受這種妖術操控。而鬼魂之類，除非有特定的因素存在，否則會很快消亡，根本不可能留在世間繼續害人！”

我早就知道鬼魂之類需要特定條件才能存在，沒想到如明珞這樣篤信鬼神的祭師，也能有這般客觀認知。

而明珞祭師的這番話，也等於是告訴我說，翁坡塔既然已經死亡，由他的靈魂所形成的那個黑影，也已經跟著消失。

但，由此引出另外兩個問題，仍就令我迷惑難解。

既然那種活人的靈魂在被妖術召喚出人體之後，是沒有獨立意識的，那麼翁坡塔的靈魂在化成鬼影之後，就不太可能記得他的仇恨。

可是為什麼，偏偏與翁坡塔有仇的普提查，一再受鬼影侵擾，最終死在了手術臺上？

就連尤格達都遭受牽連，不僅他自身嚇得不敢出門，連他兒子都溺水身亡？

我將這兩個問題再次跟明珞祭師提出來，明珞祭師想了一想，沒有給我明確的答覆，而是說了一句很富哲理的話：“仇恨，往往會令人忘記自我！”

我自己琢磨一下，很快明白明珞祭師的意思。

仇恨，是人類最強大的情感之一，尤其那些性格偏激愛鑽牛角尖的人，往往會因為仇恨而失去理智，即便鬧到家破人亡、甚至是死了以後，也要化為厲鬼進行報復。

像這樣的例子自古以來不勝枚舉，所以明珞祭師所說的這句話，是哲理，也是真理。

但若將這句話反過來說，那就是有些人即便忘記自我，也不會忘掉仇恨。

具體到翁坡塔身上，很可能他的靈魂即便是化身鬼影沒有了獨立意識，但那種深藏在靈魂深處的刻骨仇恨，仍令他對普提查狠下毒手，對友誼醫院也一再遷怒。

可問題是，這種妖法練出來，究竟能起到什麼作用，僅僅是為了嚇唬人嗎？

還有，明珞祭師說那些黑色鬼影因為是受人操控，所以才會漆黑一團不見臉面，可為什麼，我跟哆羅提來的時候遇到的那個灰色鬼影，不僅五官模樣非常清楚，而且還能夠附

上人身，操控人體？

我把這兩個問題問了出來，明珞祭師沒有回答，就好像沒聽見一樣。

靜靜往前走了一陣，我不得不叫他一聲，明珞才輕聲一嘆，說道：“我不知道！我並沒有見過……你說的灰色鬼影，所以，我也無法判定它是什麼！”

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他略過我前一個問題不加理會，而且我覺得，有關“灰色鬼影”的事情，他也並非無法判定，他只是一直閃避著不願意談論這個問題而已。

可是我不能強迫，只能再次轉換下一個問題。

“我在翁坡塔家、跟另一個癱瘓病人家裡，都曾聞見過一股草藥味。而且我確定，他們服用過同一種草藥，是否你說的那種妖術，要跟這種草藥配合才能起效？”

明珞滿臉苦笑覷我一眼，說道：“你的問題可真夠多的，看來你的調查已經非常深入了！”

我呵呵一笑，說道：“卻不知我的推斷是否正確？”

明珞稍微沉思了一下，似乎在考慮該不該跟我明言。

最終他點頭說道：“是！傳說那種妖術，不僅非常難練，而且必須找到一種極為稀有的藥草配合才行！但那種藥草……數百年前就已經絕跡，沒想到……”

他不由得輕聲一嘆，我卻突然明白，昨天大祭師在拿著我帶來的那個木雕像的時候，喃喃而言的那句話，到底是什麼意思。

“他找到了，看來他真的找到了！”

“他”，是誰我不知道，但“他”找到的，自然是這種幾近滅絕的藥草了！

我立刻開口問明珞：“找到這種草藥，並練成這種妖術的，到底是誰？明珞大師應該知道這個人對吧？”

我一邊發問，一邊觀察著明珞大師的表情。卻見他皺起眉頭，良久不答。

我自己心思轉動，忽然好像明白過來。

“是了！翁坡塔跟另外那個癱瘓病人的家裡人，都是從南部大山中找一位活神仙求到的草藥，是否，這個活神仙就是這一切的始作俑者？還有，那個灰色的鬼影，我親耳聽見它對黑色鬼影發號施令，莫非它就是那所謂的活神仙本人的靈魂？”

這個想法十分大膽，畢竟明珞法師說了，修煉那種妖術，只是為了召喚出重病患者的靈魂。

而那所謂的活神仙，倘若就是始作俑者，他的靈魂就不該隨隨便便脫離本體。

但我對這個猜想頗有自信，只是等著明珞祭師給我一個合理的解釋。

只可惜明珞祭師始終緊皺眉頭，直到我不得不再叫他一聲，他才淡淡說道：“我能說的事情都已經跟你說完了，其他的事，咱們還是走著瞧吧！”

他沒說“他知道的事情”，而說他“能說的事情”，言下之意，他對這個“活神仙”，應該是有很清晰的瞭解。

但我瞧他神情肅穆，明知繼續追問下去，他恐怕不會再對我這般客氣，只好衝他討好地笑笑，不再揪住這個問題緊追不放。

（請看第229章《群鬼鬧場》）