（地球村部聊天 室記事VI）

A Brook 溝水詩

Liu Pu (aged8) 李去非 英譯

(Ming Dynasty,1368—1644)

A brook in front of my gate， 門前一溝水，

Ru night and day. 日夜向東流。

“Hey, where are you heading, mate？” 借問歸何處？

“I’m to t’vast o far away！” 滄溟是住頭！

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192.隔代親

慕竹：He ainter _______ picturtes n iime.這個空填什麼？

思梅：這麼小兒科的問題也問。當然是填“whose”啦。

宇軒：填“who”或“whom”行不行？

思梅：“who”在定語從句中指人，作主語，“whom”在定語從句中指人，作賓語，而“whose”在定語從句中作定語，既可指人也可指物，意思是“某某的”，在定語從句裡不翻譯成“誰的”。

慕竹：我明白了，謝謝思梅。這句話怎麼理解呢？

思梅：你的問題真多。

慕竹：恥於學者懶於問，我是勤於學才問。

思梅：這句話的言外之意是“生前默默死後名”。

慕竹：這話聽起來倒新鮮，咋就是死後名了呢？

思梅：許多名畫家有過類似命運。畫的價值可能是當時沒有被人發現吧。有些東西的價值不是一下就能發現的。

宇軒：這叫隔代親。

慕竹：什麼叫隔代親？

思梅：這個問明月，明月語文好。

明月：這不是語文好不好的問題，應該屬於生活常識問題吧。我沒經歷過，詳情不清楚。但我聽大人們說起過，說孫子輩跟爺爺輩親。可能是爸爸媽媽管教嚴，爺爺奶奶們溺愛多一些。

慕竹：但對畫的認識與隔代親有什麼關係呢？

思梅：好像是風馬牛不相及。

宇軒：但當時為什麼不被人們認識呢，非要等到生後幾代才被人認識？

明月：說得好像有那麼點意思，儘管形式上相差有些遠。隔代親隔代認識，的確是已隔代啦。思前想後可能是，不同的年代人們的認識觀價值觀審美觀存在著差異吧。比方說，處在一個人心浮躁物慾橫流的大環境下，怎麼可能站在更高的境界去認識事物呢。

慕竹：這樣說我似乎明白了一點。“伯樂不常有，千里馬常有。”隔代也會有隔代的春秋。

思梅：是金子總會發光的，儘管認識來晚了點。

宇軒：認識的確需要時間，生活環境也要考慮。物質精神，同等重要。認識的角度不同，評判就會有差異。境界高低，認識有別。

明月：說的不無道理。環境影響，舉足輕重。比方說，是鯨魚就不能生活在池塘，空間太小鯨魚們施展不開。

慕竹：有沒有這種可能呢？

思梅：什麼可能？

慕竹：同行相輕。

思梅：你咋這樣看問題？不要把人想的那麼壞嘛。

宇軒：也不是沒有可能。他人光芒太強，會黯淡了自己。一味地否定他人，就不會衝撞自己。

明月：貌似心理不健康，事實也是存在的。但畢竟是小機率，還是要相信真理。鯨魚們需要空間廣闊，人的認識也需要時空。還是那句話，是金子總是會要發光的，是真理總會光芒萬丈的。等待需要耐心，不急於這一世。人類進化是個漸進過程，隔代的春天也一樣美麗。