帝俊感受到眾人把目光放在自己身上，周身殺機一閃而逝，一舉震懾住了眾人，看樣子，這段時間是有些低調過頭了，已經有人開始敢有打他主意的想法了，真是不知死活，當他感受到眾人移開自己的目光時，心中又是一陣不屑，畏首畏尾，難成大道。
不過接下來，洪荒之中恐怕就要掀起一陣搶奪先天靈寶的大戰了，如今洪荒之中，先天靈物或是先天靈根基本已經絕跡，即便是有，也都有主了，而且歷經兩次量劫，有主的先天靈物基本也都消耗一空了，就是如今妖庭的寶庫中也不剩什麼先天之物了。
而先天靈根極度稀少，即便是有，那也都已經有主了，而且先天靈根一般都是十分珍貴的，就要比扶桑樹、月桂樹、周天星辰樹、人參果樹等等，誰又捨得用它們來斬屍呢，而除了這些頂級的先天靈根，一般的先天靈根用來斬屍還不如用先天靈寶。
可洪荒之中先天靈寶可並不多，除了現在有主的，還有一大部分都在鴻鈞手中，鴻鈞到了第三次講道才會分寶，而在此期間的一百萬年，為了靈寶而興起的爭鬥絕對不會少，不知又有多少人會隕落在這樣的爭鬥當中，這看起來倒像是鴻鈞計劃中的第二步。
如今紫霄宮中的聽道之人大多都是大羅金仙之境，接下來就是要突破到準聖之境，而那少數已經是準聖之境的則要突破到更高修為，這都需要三尸之法，而斬屍之物便會成他們只見爭鬥的最佳導火索，而鴻鈞這個時候卻偏偏不分寶，其中心思，不言而喻。
實際上，先天靈寶的話，部分人還是有的，但只是數量極少，基本上能有一兩件先天靈寶便已經很不錯的，但若用來斬屍的話，本尊手上可能便會沒有了趁手的法寶，而且即便斬出來了，斬出的屍者那也許是要法寶了，這是一個很大的問題。
相比之下，妖庭的情況變好多了，畢竟帝俊可是能夠煉製先天靈寶的，即便是最差的下品先天靈寶，哪怕是帝俊先前所煉製的先天靈寶殘次品，那也是可以用來斬屍的，能突破到準聖之境，總比停留在大羅金仙巔峰要好吧！
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對於斬屍，帝俊心中並沒有任何疑問，他此刻三花之中已有人花、地花在蠢蠢欲動，只要帝俊願意，想必立刻便能斬出善惡二屍，帝俊身有功德護身，明悟善念並不難，而兇獸量劫滅殺兇獸無數，惡念更是了然於胸，斬卻善惡二屍對帝俊來說並不難。
但帝俊在意的是三尸合一，當然，這不是因為他自己，帝俊對聖人之道並沒有興趣，自然不可能三尸合一證道，而且執念也不是那麼容易明悟的，他在意三尸合一的問題，實際上是為了太一，太一如果能夠得到鴻鈞手中的鴻蒙紫氣，三尸合一成聖幾乎就是太一唯一的出路。
三清以立教功德加開天功德證道成聖，女媧以造人功德證道成聖，接引、準提以立教功德加宏願功德證道成聖，那太一了，洪荒之中能夠讓太一以功德成聖的機會基本沒有，而且妖族立族之後，即便你教也不會有多少功德，而且太一也不是當教主的料。
洪荒之中的大功德，基本就那些，造人、補天需懂造化法則，也只有女媧能做，而建立六道輪迴，也只有后土能行，至於其他的一些造字等功德，也不足以讓太一功德成聖，日後擺在太一面前的便只有一條路，那便是與鴻鈞一樣三尸證道。
為了太一，帝俊自然要問清楚，於是便開口對鴻鈞說的：“鴻鈞道友，不知三尸合一可有什麼要求？”
帝俊此話一出，眾人也是一驚，帝俊竟然稱鴻鈞為道友，實在是有些令人驚訝，不過帝俊的問題確實也牽動了所有人的心神，他們光是在意如何斬屍，但如何三尸合一才是關鍵，否則即便三尸都斬了出來，要是無法三尸合一，那豈不是白費了。
鴻鈞聽後，看了帝俊一眼，然後緩緩地開口說道：“帝俊道友，你追求混元之道，為何會對聖人之道感興趣，也罷，說說也無妨，只不過恐怕會讓你們很多人失望，三尸難斬，但想要三尸合一，那就更是難上加難，須得三尸與自身本源相通，方可三尸合一。”
鴻鈞此話一出，在座的所有人都為之臉色一變，三尸需要與自身本源相通方可三尸合一，那豈不是幾乎斷絕了他們三尸證道的可能，想要找到斬屍之物斬卻三尸已經很難，更難得是三尸竟然還要與本尊本源相通，那幾乎是不可能的事。
三尸證道的希望被帝俊這麼一問，直接變得極其渺茫，雖然鴻鈞成功了，但他們自知自己基本沒有成功的可能，那麼擺在他們面前的似乎也只有一條道了，那就是以大功德成聖，至於三尸之道，也只能用來提升修為了，而且三尸對於他們來說也算是一個幫手，十分實用。
但想以大功德證道，也不是一件容易的事，畢竟洪荒之中出現過的功德並不多，只有量劫功德以及立族功德，這些功德若是集中在一人身上，那還算很多，但這些功德全都是分散給很多人的，分散之後的功德最多也就能聽聲一些修為，想要證道聖人，完全不可能。
而帝俊一聽，臉色也為之一變，他沒想到三尸合一的條件竟然如此苛刻，想要找到三件與自己本源相通的先天之物來斬卻三尸，那幾乎是不可能的，怪不得日後諸聖都是以功德成聖，這其中恐怕也有這方面的緣故，只不過帝俊有些好奇，鴻鈞究竟是用什麼來斬卻三尸的。
若真是如此的話，那太一便不能隨便用先天靈寶斬屍了，必須以與他本源相通的先天靈寶斬屍才行，否則根本不能像鴻鈞那樣三尸合一成聖，這倒是讓帝俊著實十分頭疼，難道還要讓太一以積攢功德的方式達到成聖的條件嗎？