開脈丹的底色是血腥的。

甚至追溯既往，從誕生開始，就帶有原罪。

但它又的確是人族得以從黑暗時代走出來重要原因。

更是超凡世界發展至今，不可或缺的根基！

萬萬載歲月以來，多少歷史消亡了，多少神話破碎了，多少偉大傳承消散如煙。

唯有開脈丹不可替代。

一代一代的傳承延續下來。

開脈丹的原材得到了極大豐富，開脈丹的產量獲得極大提高，開脈丹的丹方經過一代代前賢的調整、最佳化，開脈的危險性幾乎被抹去，開脈的效果越來越好……

可萬變未離其宗。

貫穿了歷史長河的那一張開脈丹丹方，其核心部分，始終是遠古時代開道氏的創制。一切皆有代價，人族開脈，須以他者之道脈。

現在魯相卿問，開道氏的行為是不是“義”。

一時間沒人能夠回答。

當年那張開脈丹丹方的誕生，實在是有著根源性的矛盾存在。

“我問諸君。”魯相卿又問了一遍：“此為‘義’否？”

“當然是‘義’！”鮑仲清第一個站起來說道：“這不是義，什麼是義？開人族萬世道途，使人族走出黑暗年代，此乃萬古大義！”

顧焉是一個長得很嚴肅、穿戴很古板的年輕人，在齊風盛行的昭國出生成長，卻總是一身昭國的傳統禮服，把自己遮得嚴嚴實實的，差不多只露個腦袋出來——這種被普遍視為老掉牙的衣服，在昭國只有一些年紀很大的人才會穿了。

他本該學會低調。

他本已經學會了低調——在上次星月原，被李龍川拉出軍帳聊天，他舉目四望，卻沒有一個人為他做主之後。

這一次來稷下學宮，他也已經儘量澹化自己的存在感。

但是在鮑仲清開口之後，他還是忍不住站了起來，因為這與他的心中所想，實在不同：“可嬰童何其無辜？為人族而戰的勇士何其無辜？我理解的偉大，是舍身取義，舍的是己身，而不是他人！”

關乎開道氏的古老歷史，實在是讓人有太複雜的感受。

每個人的出身、經歷、感知，甚至於眼中的世界，都有不同。當然在這種極富爭議性的問題裡，不可能保持一致。

顧焉和鮑仲清的發言，打破了緘默，立即引爆了爭論。

先前被先生訓斥的吳周站起來道：“義有大小之分。救一人，小義也。救萬人，大義也！彼時人族正處在黑暗年代，困頓求存。若無開脈丹，有什麼資格對抗妖族？又憑什麼在後來崛起？開道氏冒天下之大不韙，取的是人族萬載大義，小義何足並提！”

謝寶樹總覺得姜望好像在看他，儒學畢竟是他的本修，有些時候需要維護自己的認同，皺眉起身道：“夫老人者，歷史也。嬰童者，未來也。虎毒尚且不食子，一個不保護嬰童的族群，有未來可言嗎？開道氏殺嬰取脈，悖逆人倫，此即天地大不義，何復言也！？”

立即有人反駁道：“沒有開脈丹，老人孩子都是歷史，人族也是歷史！有了開脈丹，我們才可以在這裡爭論未來！你以為你是憑什麼坐在這裡？”

又有人道：“為眾人抱薪者，豈可使之凍斃於風雪？那些勇士為人族而戰，卻被自己人偷襲取脈，此事何哀？行此惡事，如何能夠稱得上一個‘義’字？”

有人道：“爾先生《功過論》有言，‘功為功，過為過，論功不必計前過，罰過不必計前功。’開道氏的行為，應該也可以分兩個部分來說……”

但話未說完，立即就被人堵道：“還說爾奉明呢！跳樑小醜，前倨後恭之輩！先前冷嘲熱諷含沙射影的是他，後來恨不得舔曹帥戰靴的也是他！此人之言論。哪堪一提！？”

“其人品或許不值一提，言論卻有可取之處。”

“吾不願聽犬吠！”

“論事是一等道理，論人是一等下賤！你有沒有論事的態度？你還辯不辯？”

“你娘的，你說誰下賤？”

“誰應誰就是！”

正大光明院裡，嘈聲一時此起彼伏，眾學員爭論得激烈非常。

魯相卿並不阻止，也不表態，只等眾人都表達完自己的觀點，言辭越來越激烈，甚至有演變成全武行的趨勢時……才咳了一聲，叫停了這場爭論。

對事不對人的道理誰都懂得。

但剋制是一種美德。美德之所以為美德，就是因為它不容易做到。

古往今來，論戰變成毆鬥的事情屢見不鮮。

魯相卿叫停之後，才點名道：“姜望，你怎麼看？”

姜望也的確思考了一陣，先站起身來，才問道：“敢問先生。開道氏當年研究開脈丹方，其本心如何？到底是為了讓祂自己獲得超凡力量，還是為了幫助人族崛起？”

魯相卿沉默了一會，道：“這如何說得清？”

是啊，這如何說得清！

在那個遙遠的黑暗年代，生來道脈閉塞、不能超凡的開道氏，祂心裡的真正想法，誰又知道呢？

設想之。

那時候的開道氏，會如何為自己辯解？祂當然會說，祂是為了人族崛起的偉大理想，才‘雖千萬人而獨往’。

可誰能夠相信呢？

“論跡不論心，因為人心莫測不可論。”

姜望以此開篇，而後道：“剛才有同窗說到爾先生，爾先生有一段話講得很對——‘賢者未必日日賢，惡者豈有時時惡？殺人者可以是慈父，救國者可以是囚徒。應以國法繩行矩，何以英雄論英雄！’

論其功，開脈丹方功在千秋，是堪為人皇之大功業。

論其過，殘害嬰兒、謀殺英雄，是不可饒恕之極惡。

我是因為開脈丹，才走上超凡之路。其人功過，我不能言。

但我想……

歷史已經有了答桉。”

在座的所有人，幾乎都知道。當初爾奉明的《功過論》，正是為抨擊姜望而寫。

為了幫姜望造勢，重玄勝請大儒寫下《英雄之於國也》，其中有一句“國有英雄，誰使辭國而死。大江東流，豈為泥沙改道？”傳為名句。

爾奉明正是用姜望剛剛背出來的這一段話，直擊此言，把姜望的聲名打落，從而引發了徹查青羊鎮一事。

魯相卿撫須而嘆：“別的且不說，你引用爾奉明抨擊你的文章，叫老夫看到了國侯襟懷！”

姜望苦笑道：“我哪有什麼襟懷？只是讀書不多，一時想不到其它句子。剛好姓爾的罵我的文章，我氣得看了好幾遍——回頭遇到他，我不會給他好臉看的。揍他一頓也不出奇，”

正大光明院裡，一時笑聲四起。

適才爭辯得劍拔弩張的氣氛，也一時被衝散了。

魯相卿亦笑，笑罷繼續講課。

他並不表態支援或者批駁任何觀點，只是陳述歷史：“開道氏成功創制開脈丹丹方，以莫大功德，被視為第二代人皇之選，受萬眾敬仰。更以‘開道’為氏，定下聖名……

但一朝行惡，百世莫移。

有一位失陷絕地的人族強者成功歸來，透過天生神通，在開道氏身上發現了自己孩子的氣息。

開道氏殺之以滅口。

但事情終於還是傳開了，祂研究開脈丹丹方的過程也隨之暴露。

人皇大怒，命倉頡拿祂問罪，並同三道尊公審。

開道氏不忿，殺倉頡而走。

人皇乃親出，逐殺三百萬裡，斬開道氏於閽陽山……

於是抹其姓名，使古今不復言之。”

姜望默然不語。

只記其功，不記其名。這就是人皇的態度。

所以創造開脈丹丹方的功業，一直虛懸在歷史長河裡，不曾被誰竊據了。但創造開脈丹丹方的人，不能見於任何典籍。

所以其人雖然被抹去了，但開道氏的聖名，仍在時光裡口耳相傳著。

魯相卿最後道：“燧人氏曰：‘開道氏之功過，吾不能言，青史自言之。’，此言不記於史，只在儒門先賢筆記中散見……開道氏之功過，我亦不能言，諸位現在言之，未免也為時過早。姜望說歷史已經有了答桉，我看也未見得。便留待更久遠的時間吧！”

這是一堂發人深省的課。

魯相卿說是要講“義”，可是他自己並沒有給“義”一個準確的闡述。

他當然有他自己的“義”，但是他並不表達。

他只是透過開道氏的傳說，引發學生自己的思辨。

然而“義”之一字，又如何不在每個人心中？

“義”之所發，又如何不是在每個人心中都不同？

此後魯相卿又講了儒家三十六種文氣的異同，其中著重講了講乾坤清氣的基礎應用。

結合早前與周雄的戰鬥，姜望受益匪淺。

但實在的說，這些“術”一類的東西，他聽是認真聽了。可心裡揮之不去的，卻始終是“開道氏”這一聖名。

他永遠不可能忘記，當初在三山城，那種根深蒂固的長久認知，被一朝摧毀的感受。

而兇獸須以人氣來飼養、小國與大國之間以開脈丹為基礎所建立的朝貢體系……這些血色的現狀，都是他至今也不知道該如何評判的。

貫穿了人族歷史的開脈丹，真有世間最複雜的底色。

也貫穿了他的人生經歷。

真讓人迷惘。

……

正式在稷下學宮進修的第一天，姜望上的是道學、佛學、儒學三門課。

第二天更早，丑時就出了門。

分別選了兵學、墨學、法學三門課。

值得一提的是，這三堂課上，謝寶樹也都在，實在是有些巧合。也不知該說他努力，還是該說這就是鄰居之間的默契……總之謝寶樹一臉見了鬼的表情，忍得非常辛苦。

兵學課結束，他第一個衝出校場，完全不想跟新晉武安侯產生什麼交集。

結果馬上就在傀儡閣裡，與姜望再相遇。

墨學課結束，他賴在傀儡閣裡不走，等姜望走了很久才出門。結果又在名為“刑場”的法家學舍與姜望撞上了。

一整堂課，都坐立難安，跟在上刑一般。還真合了刑場之名！

他忍了又忍，及至下課，終是忍不住攔在姜望面前：“我們已經恩怨兩清了對吧？”

姜望有些好笑地點點頭：“對啊沒錯。”

他和謝寶樹之間的那點小矛盾，早由謝淮安說和結束了。

欺負了謝小寶這麼多次，實在地說，看到他還挺親切的。

但謝寶樹顯然有不同的意見。他怒氣衝衝地瞧著姜望，壓低了嗓門：“那你一直跟著我幹什麼？！想對付我就當面來，不要玩什麼陰謀詭計。別以為我不知道，昨天儒學課上，你看我的眼神就不對！”

姜望頗為無奈：“你想多了！我上我的課而已，根本沒有跟著你。”

“最好是沒有。”謝寶樹哼了一聲，一臉戒備地離開了。

申時。

稷下學宮演劍臺。

謝寶樹正同鮑仲清說說笑笑，同為臨淄公子哥，彼此還是很有些共同話題的。忽地目光一掃，便見得姜望又一次出現。

他一下子笑不出來了。

不僅笑不出來，更以一種豁出去了的氣勢，大步向姜望走去。

他憤怒地直視著姜望的眼睛：“姓姜的，你到底想怎麼樣？別以為我怕你！”

大概自己也覺得這句話氣勢不是很足，頓了頓，又補充了一句：“要不是我叔父讓我不要惹事，我須不會對你這般客氣！”

姜望眨了眨眼睛：“我不想怎麼樣，我是來上課的。”

“兵法墨也都罷了。劍術課你也來？”謝寶樹實在無法忍受姜望這般愚弄他，失控地喊出聲來：“別告訴我你也要學劍術！”

“是啊，我不用。”姜望很是隨意地一抬手，便將他撥開在一邊，施施然走上演劍臺，環視臺下一幹學員：“我是來教你們的。”

謝寶樹愣住。

鮑仲清沉默。

文連牧看著王夷吾，王夷吾抱臂不語。

李龍川亦在場，提了一柄連鞘長劍，笑吟吟地看著這一幕。

顧焉表情複雜。

而今日的姜望只往臺上一站，淵渟嶽峙，已見宗師氣度。

對著臺下這些天之驕子，慢條斯理地說道：“祭酒大人說，劍術教習最近有事外出，不能授業。所以在這段時間裡，劍術課都由我來教授……這是責任，我不能迴避。”

當然，那位祭酒的原話是說，武安侯的劍術，已經遠遠超過現在的劍術教習。既然身在學宮，沒有不做些貢獻的道理。

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姜望邊說邊往臺下看：“理論的東西，我不太會說。所以……咱們邊打邊講。當然，我會壓制我的修為，不會欺負你們。”

謝寶樹的臉色難看極了，自忖這張俊臉今日恐要遭殃，但又做不出臨場退縮的事情來。一時間咬著牙，心裡恨極了。

但姜望的目光只從他身上掠過，落在了王夷吾身上。

語氣平澹：“王兄，有勞你做個陪練。”

王夷吾今日拿了一柄軍用短劍，聞言更無半點猶豫，邁開長腿便往臺上走。

只此一人，竟如千軍萬馬衝陣。

“能以劍術向武安侯請教，某家期待多時！”

……

幾乎是在同一時間，稷下學宮橫刀園，被學宮祭酒拉了壯丁的重玄遵，亦是出現在這裡。

與姜望的無奈不同，重玄遵倒是蠻開心的樣子。

此刻他笑吟吟地站在臺上，對臺下的某個胖子抬了抬下巴：“上來。”

“咦？這裡不是卦臺嗎？該死，我居然走錯地方了！”重玄勝一邊大聲嘀咕，一邊往外走，走到門口，拔腿就跑。

但一股恐怖的吸力驟然發生。

等他掙脫過來，已經落在了臺上，而手上也已經握住了一把刀。

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……

誠懇地建議大家養書。

o，o不知道怎麼，連續十天了，寫一整天也只有四千字，攢不下稿。我感覺我廢掉了。

但是廢得心態很平和。