未衷稍示惶恐推拒之後，自然是“王命難為”，只得勉強相允。

因未衷這處居所雖然條件優渥，但是庭院中開闢了一座魚池，其實並不寬敞。

於是齊玉清引未衷來到宮殿主建築群之後的御花園中。

盤旋曲折，百鳥棲息、萬花盛放之間, 環繞一片進深三十餘丈的空地，皆以青石鋪就。雙人起舞，卻是足夠了。

未衷先假意熟讀曲譜，記牢前後步法；齊玉清似乎有些不耐，忍不住時時出言指點。

又過了約莫小半個時辰，準備已訖。齊玉清、未衷二人一陰一陽，各自一足探出，一足互倚。同時齊玉清之左臂橫指向東, 未衷之右臂遙指向天, 呈飛鳥投林之象。

以容貌氣質而論，修道中人和世俗凡民，其間有著莫大差距。

世俗之中，何等號稱天香國色、閉月羞花的大美人，其實在修道人功力相聚、觀其精微的眼力看來，都是有極大瑕疵的。無論是肌膚、氣血、五臟六腑，還是骨相神韻。

修道人氣血圓滿，骨力剛健，內至五臟，外之肌膚，俱是無暇之境。若是放大千百倍來看，每一個世俗凡胎之體，都甚是汙濁破陋，說是千瘡百孔、藏汙納垢也不為過。

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但是正常情形下修道人與凡夫俗子相處，也沒必要做這等大煞風景之事。

然此時在齊玉清的觸感之中，未衷雖是肉體凡胎，卻明潤無暇，堪稱冰玉之體，比之她自己也毫不遜色。詫異之餘，心中又不由湧起一絲暗暗的驚喜。

未衷在她心目中的地位，由此一連拔高了數層，已悄然落在她心意的最深處。

一舞既罷。

這舞曲最後一個動作，原本是齊玉清一上一下兩個盤旋，然後向前一縱，一個筋斗立直。但齊玉清握住未衷手臂輕盈翻轉的一瞬，四目相對，看到未衷玉容丰姿，心中諸味連結，只覺妙不可言。

於是落地的一瞬，齊玉清身軀輕輕側來一靠，在未衷額頭一吻。

……

千秋城以東三百裡。

一處險峻山巔，品約盤膝而坐，眉目忽然一動。

他面前有一件奇物。

一根小指粗細的銀柱，尺許長短，垂直屹立；其頂端一分為三，引導出三根鐵籤，水平橫置而一分為三。在三根鐵籤的盡頭處，各有一隻小小的托盤。

其實那鐵籤和托盤若非三數而是兩件，那此物分明形似一件天平，只是骨架纖細一些。

三件玉色托盤之上，似乎各自隱隱承託著一張符籙。

那日作法之後，品約並未緊隨齊玉清之後長久觀察；一旦得手，便立刻離去，來到此地，從容施展法訣。

因為他的用意，和季札不同。

季札起了打持久戰的心思，是為了揣摩和丁紫岱之間是否真的緣法無暇；而品約對於此事早已深信不疑，他要做的，是直接衡量三人器量之高下。

所以其法身一分為三，便是為了同時採擷三人的一道氣機緣數，以為推演之資。

除了最後那“抱憾而歸”之外，其餘三人的“功行圓滿”、“峰迴路轉”、“功成不喜”，顯然也是有高下之分的。若是品約所料不錯，楚秀實、丁紫岱、齊玉清之間，當是有一人略勝一籌，佔了“功德圓滿”；而另外二人等而下之，佔據另外兩道考評。

三人中最佳的那位，就是他下手的目標。

此時此刻，那“三分天平”忽然顫動起來。

品約凝神觀望。

卻見正南方向的那只托盤，驀然間緩緩下沉。其上那道符籙文字隱現，正是“齊玉清”三字。

品約緩緩頷首。

和他之猜測，大致不差。

下一步就至關重要了，且回返之後，探一探歸無咎等三人的心思。

按理說接下來是歸無咎出馬，尋那神秘莫測的第四人的蹤跡。但是這一步品約也得緊隨其後跟隨。因為在其餘三人的判斷之中，依舊將那“第四人”當做“功德圓滿”的人選。季札、扶蒼二人勢必會緊隨其後一探究竟，自己無動於衷，必然引人生疑。

若說不管不顧，乘著其餘三人尚未回過神來的當口，直接將齊玉清收納門下，那又不妥。

因為此時品約也只是有八成把握，而非十成。

倘若萬一自己所料失誤，那“功德圓滿”之人真的是一直遲遲未出的那位，那就弄巧成拙了。

所以最善之法，是緊隨其後且待時日。若是歸無咎等一行人遲遲不曾找到那“第四人”，所用的時間愈長，他品約猜測正確的可能性就愈大。到了數日之後此事置信無疑的程度，品約再斷然出手，將齊玉清收入門下。

另一件值得注意的事情，歸無咎道行在他之上。

縱然其後知後覺，但他一旦回過神來，也有可能後發先至。諒這小小千秋城方寸之地，他四位都在方圓三千裡以內徘徊，而那“一飲一啄”的問對過程，可不是一息間能夠完成的，其間尚有極大變數。所以自己必須有一道法門，保證率先出手之後，旁人再無機會。

品約嘴角忽然升起一絲玩味笑意。

好巧不巧，他的確有一道適應如此情形的手段。