胡山雕不敢坐荒鐵或公交車，他雖然戴著繁星表卻不是“神部人”，一旦遇到檢測也就瞞不過去。

晝伏夜出，胡山雕花了27天才終於離開“神部第七城”，他暗罵“靈學院”為什麼要建立在城市的“核心環”，讓他離開頗費周折。不管如何，離開了城市就能聯絡“不懼一切”組織把自己傳送走，但此處離城市太近，還是繼續跑吧。

就如繁星表要連線自由極網是需要命氣濃度的，傳送同樣也需要命氣濃度達到8或以上，若是沒有達到這樣的濃度就無法“對接”。因此，胡山雕在野外的主要任務就是找到一處命氣濃度達到8的地方，然後聯絡“不懼一切的傳送”，雙方定位，對接，傳送。

零級對胡山雕的影響還是很大的，特別是體能方向，胡山雕的體能消耗很大，一個不小心就從斜坡滾了下去。得虧坡底是較為濃密的草叢，若是岩石樹林，胡山雕很有可能就要在這裡“沉睡”。

雖然沒有“沉睡”，零級的身體素質也是蠻差的，胡山雕還是頭一歪陷入了昏迷，等他睜眼看清周圍時，心中一沉，麻蛋，千辛萬苦跑出來，莫不是又被人給救回城裡了吧？正琢磨著時，一個梳著麻花辮的小姑娘捧著一個大石碗過來，頗有些費力的將大石碗放在床頭櫃上。

“你是不是想問為什麼要用石碗？阿嬤說石碗是用來封住藥力的，你是不是想問藥力怎麼封？這就得提到駝石。你是不是想問駝石是什麼？”

胡山雕一臉懵逼，不，我什麼都不想問啊！你自問自答的這麼嗨，是想要幹什麼？

有個差不多歲數的小男孩跑了進來，用力拽了拽自問自答小姑娘的辮子，哈哈大笑的跑開，小姑娘一甩辮子就追了出去。這個房間並非獨屬胡山雕的，房內還有六七張病床，但病人卻都是跟胡山雕一樣十六七歲的少年。

胡山雕掃了一眼，發現床頭櫃上都放著一個大石碗，其中有幾個還是空的，他也就放心的將大石碗內的“藥”喝掉。放下石碗正琢磨著是繼續躺，還是出去轉一圈，身體突然變得“熱”起來，胡山雕估摸著應該是“石碗”的藥起效了，趕緊躺到床上去。

這藥劑確實厲害，胡山雕這些天跋山涉水的都沒怎麼休息，零級也讓他無法消耗命氣節省體能，暗傷倒不至於有，但精神與體能都不是很好。而這藥劑一遍遍將“熱”量散發到身體的每個角落，胡山雕不知不覺就呼嚕大響。

睡到自然醒，窗外漆黑一片，瞄了一眼繁星表，握了個草，居然睡了37個小時，胡山雕愣了愣，穿越來過數十年，他還是第一次睡覺時間超過12個小時的，“不死”特性的沉睡或沉眠是不算滴。

“真名不朽”。

略顯低沉的聲音在耳邊響起，胡山雕倒是沒有受到驚嚇，儘管他確實沒有感知到有人接近，胡山雕轉身望著與他年齡差不多的少年，問“什麼？”但他知道“真名不朽”是一個叫“真名教”組織的開場白。

“真名教”以“真名永垂不朽”為其派宗旨，內部山頭眾多，但不管是哪個山頭，都會做大量的慈善，雖然做慈善是為了“沽名釣譽”，但終究是幫助了很多人，也因此是一個譭譽參半的星海勢力。

沽名釣譽在詞義上固然是貶義，但它卻屬“名位（格）”途徑之一，雖然洪荒提升的是“命”，真名教提升的是“名”，框架其實都是差不多的，套路不同罷了。洪荒客需要尋找諸多“本命”進化物提升“洪荒天地”的層次，真名教則透過慈善的方式獲取“名聲、名譽”。

化名千千萬，本名多變化，真名不朽，獨一無二。

真名教內部山頭各擁有一個“名稱”，究竟哪個“名稱”會成就“不朽真名”，此時自然是無人知曉的，畢竟，都是在“沽名釣譽”的初期。

救下胡山雕的是真名教山頭之一“濟泛林方”，“濟泛林方”主要活躍於神部第七城，除了做大量慈善外，“濟泛林方”也在大肆蒐羅有修煉潛力的少年，增加自身的武力。

胡山雕琢磨琢磨後，覺得就算加入也沒什麼，反正他如今就是要潛伏起來，等鴻蒙等大佬重出江湖後，他也就有“大腿”可以抱了。加入“真名派”的“濟泛林方”還有個好處，那就是解決了戶籍問題。

只要具有“部性”那就沒有問題，然後就是分發各種福利，事實上，若非早就測出胡山雕具有部性，胡山雕也不會被救到這間醫院的。除了象胡山雕這樣被救回來的，還有就是前往各個島嶼做慈善時帶回來的孤兒、乞丐等等。

三更半夜不睡覺跑胡山雕面前喊“真名不朽”的人，就是“濟泛林方”堂的正式學員，也是第31期“林方學堂”的班長“京玉華”，面容中性實際上卻是少女。

人族諸部的部民都是擁有“部性”的，但“部性”也

是需要啟用才能發揮威力的，也因此，在星海判斷是否有修煉資質，就是看“部性”是否啟用。在星邦的話，則就是看十二極燃或十二祭祀是否啟用。

京玉華是人族“溪部”，溪部也是小部，總人口不到十萬，也因此淪為其它部劫掠欺壓的物件，京玉華就是被某個人部掠走並準備賣掉的，然後，“濟泛林方”出手買下了京玉華。

胡山雕對“沽名釣譽”的“名格”進化途徑不是很清楚，但真名教一邊做慈善一邊進行諸多非法的勾當，卻也是事實。那“真名教”與星海一些人部唱雙簧，一方掠劫，一方出面買人，顯然也是正常操作了。

“莫非這就是沽名釣譽的名格進化規則？”胡山雕納悶的想著。

31期“林方學堂”學員數量41人，年齡都是十六七左右，少年18，少女23，女多男少，這也不奇怪，星海跟星邦都存在“重男輕女”的情況，但其實在修煉上，男女並沒有什麼差別。

說起來，這種思想的蔓延還是要歸責於“人宗星君”，特別是“唐宋元明清”五個朝代的飛昇者都是要背這口鍋的。

教官居然也是個女性，長相甜美，黑髮長直，是胡山雕喜歡的菜，而教官的名字也很有特色，她叫“冬菜”。

冬菜教官用教鞭敲了敲桌子後，開始上課，她說“祭祀、極燃、玄造是當今宇宙三個修煉方向，星邦人無法選擇自己的修煉方向，因為他們一出生就註定了，但我們的部性則可從中選取其一”

冬菜教官選的是“祭祀道”，但她展示的“祭祀道”卻與胡山雕等人不同，冬菜教官直接“部性”具現成“天”字，而“天祭祀術”所蘊藏的屬性則就是冬菜教官自己“部性”屬性。

祭祀道就是與周圍環境溝通並加以利用的修煉，也因此，它施展條件其實是較為苛刻的，就比如黃弓蛇與嬰龍座，一旦身處於他們不具有的“祭祀術”環境內，他們的實力也就大打折扣。

與極燃道提把刀就能殺個七進七出不同，祭祀道對裝備也有很高的要求，若是沒有“空間”屬性煉製而成的“祭祀權杖”，則在施展“祭祀術”時還需要大量的輔助物品。

胡山雕在見識了冬菜教官的“天祭”後，他發現“祭祀道”顯然更適合於“星海諸部”，因為“部性”解決了“祭祀權杖、祭祀像、祭祀物”等等問題。也就是說，只要擁有“部性”，就能夠施展任一的“祭祀術”。

缺陷當然存在，胡山雕施展“天祭”時，他可以營造出“天塌、天旋”等等祭祀空間，但“部性”祭祀則只能爆發“部性”蘊藏的屬性。比如冬菜教官是“窮鼓”部性，她施展“天祭術”時，就會有“鼓聲”響起，她施展“地祭術”時，仍然是“鼓聲”響起。

但“優點”卻足以彌補掉這些缺陷，“部性”可以修煉十二種祭祀術，而且“部性”也是可以成長的，它是法相的基礎層次，在它往法相成長的過程中，它的威力也在不斷加強並有機率產生新的屬性。

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胡山雕看起來只有十六七歲實際上年近花甲，而且他是“祭祀道”的老手，也因此，只需要摸索清楚“部性”具現的方式，接下來就水到渠成。由於潛伏的原因，胡山雕不敢表現出來，等班長京玉華等十幾位掌握後，胡山雕才表示自己也掌握了。

修煉過程簡略而言就是：運轉吞氣訣—煉化命氣—轉命氣進入部性—消耗命氣將“部性”具現為“祭祀術”。

洪荒客破除“塵封”對“命宙”也是有極大影響的，以前的“命紙”顯示變成了如今的“命與名”顯示，命盤（棋局）、命邸、命法等等也都被抹滅。

胡山雕當時悲痛欲絕的就是“主星”抹滅，這讓他損失了難以估算的財富，而“星海”就涵蓋天空、虛空、星空，所以，在“星海”是能夠找到“九州星與鼎星”，也就能找回他失去的財富。

在沒有歷煉棋局的情況下如何獲得“經驗值”？答案就是“修煉”。

“命氣訣運轉——煉化命氣——消耗輔助資源——轉入經驗池”。

命氣訣、命氣濃度、資源就是“經驗”多少的三要素。

“受命於祭，祀奉於洪荒天地，令其名曰：混沌吞氣訣”。

名曰：混沌吞氣訣，特性1：混沌命氣，雙祭或以上的祀術，可形成混沌命氣，使中氣者“六藏”之一隨機顯示，基礎消耗命氣：2000。特性2：混吞，60秒內將吞入的命氣提煉、分化，一口混吞上限為：10000點，無消耗。

胡山雕60秒可得1萬點命氣，若是與資源輔助消耗再轉入經驗池的話，就能獲得10000點經驗，但必須是在命氣濃度為9，輔助資源為賜名級。賜名級且不要緊，問題就出現“命氣訣”太高階了，所需要的輔助資源也就有了特定要求。

（名稱、制名、冠名、贈名、賜名、賦名、敕名、封名。）

好在胡山雕有錢，如今也算是安定了，他就取了錢買“資源”，等級“嗖嗖嗖”就往上升，但也不敢升得太快，始終參照班長“京玉華”的速度，胡山雕也因此勉強算是31期“林方學堂”的拔尖學員之一。

極歷25年8月下旬，胡山雕加入“林方學堂”已經7個月，等級是55級，班長京玉華則是59級，其他幾位拔尖的也是56到58。同樣的命氣訣、同樣的命氣濃度、同樣的輔助資源，卻產生不同的“經驗值”，這就是修煉資質參差不齊的原因。

胡山雕也是受到打擊的，他若是沒有“混沌吞氣訣”開掛，他根本就追不上“京玉華”那幾個少男少女。而這種“同樣”在第一個月考核後就不再“同樣”，京玉華、胡山雕等六人獲得了更好的修煉資源，其他的人則仍然是最開始的待遇。

60級以下的等級提升其實並沒有什麼難度，只要營養跟得上，等級可以刷得飛起，但60級以下等級更主要是檢測“潛力”，等級刷得快，潛力就越大，到了59級時就刷不動了。

60級、90級、120級是三道坎，而120級後則每一級都是坎，但黃弓蛇、嬰龍座那樣欠了“等級債”的卻是有些不同的。

黃弓蛇、嬰龍座由於根基不結實，命格固然是“灰”卻屬於“命格不穩”，需要三次128級清零後才能穩固“命格”。也因此，他們是前三次的128級都不存在什麼“坎”，也自然無法獲得到什麼感悟，純粹的升級升級再升級。

黃弓蛇跟嬰龍座一直無法升級的原因只有一個——窮。

神部第七靈學院第21期招生在2月進行，胡山雕、京玉華等8個學員通過考核，他們在三月前往報道、學習，其餘的學員則繼續在“林方學堂”。“濟泛林方”在胡山雕等學員身上花費也有數十上百萬的星幣，是每個數十上百萬，就算只有8個也是近千萬星幣。

那麼，“濟泛林方”花費巨大圖謀什麼？

其實答案早就有了，那就是“沽名釣譽”，“沽名釣譽”的詳情較為複雜，簡單的說，胡山雕等人一旦有了聲望，那這些聲望就屬於“濟泛林方”。如今將胡山雕等人的“名望、名譽”沽釣，則就是“名格”提升的一種操作。

胡山雕等人只是“投資”的一小撮，他們是31期“林方學員”，前面已經有30期學長畢業了，而“濟泛林方”還在神部第七島市有其它的慈善事業，這些慈善事業也是“沽名釣譽”。

胡山雕用的是“化名”也就不在乎“沽名釣譽”，他猶豫著是不是趁此機會離開，這幾個月的潛伏讓胡山雕很難受，無聊的難受。除了等級提升時稍有點樂趣外，其它的課程都提不起什麼興趣，主要是胡山雕都掌握了。

但這個想法很快消失了，胡山雕看到“實踐場”裡拼搏的黃弓蛇跟嬰龍座。

實踐場是每個考進“靈學院”學生都要第一時間去的地方，胡山雕等人在前班長“京玉華”帶領下，入鄉隨俗的買票觀看“實踐”。而這場實踐就是已經活了七個月多的黃弓蛇與嬰龍座的晉階戰，嬰龍座12歲，黃弓蛇15歲，對戰“靈學院”四年級畢業生。

從場面上看，靈學院的畢業生們佔盡優勢，龍蛇被壓著打得很悽慘，但結果卻是龍蛇獲勝，這兩傢伙在“實踐場”混的倒是如魚得水，胡山雕卻還是要去贖他們，而要贖他們就必須擁有“第七靈學院”學員的身份。

極歷25年9月中旬，才開學半個月，胡山雕就跑去“實踐場”贖一龍一蛇，實踐場並沒有詢問胡山雕為什麼要贖這兩個星邦人，反正“贖人”的不是星邦人即可。黃弓蛇與嬰龍座倒也沒有述說這幾個月的苦難，又不是沒吃過更多更大的苦。

債多不壓身，已經欠了胡山雕好幾千萬的一龍一蛇，再次欠了幾百萬，胡山雕為他們也買了兩滴“偽部之血”。與胡山雕一樣，黃弓蛇與嬰龍座融合“偽部之血”後，他們的法相也因命格太低而降為“部相”，從而與“部人”沒有區別。

由於黃弓蛇與嬰龍座在神部第七島市留了大量的影像資源，他們就不能繼續呆在第七島市，最好繼續潛伏一段時間，等氣質、臉型、身材等等有所變化後，再投奔“真名教”這樣的組織。

胡山雕在“濟泛林方”時也是蒐集了不少資料，將資料共享給龍與蛇，龍蛇各自挑選了一個島市，胡山雕以“第七靈學院”學員的身份，為黃弓蛇、嬰龍座買了一張“星沙票”。

神部王庭每隔一段時間就會構築“星沙路”，所有神部島嶼城市都會彼此連線在一起，此時憑著“星沙票”就能夠前往各自城市，“星沙路”持續時間是90天，足夠前往最遍遠的神部島嶼城市。