神靈部性沒有任何的資訊，但胡山雕知道它跟海蜃一樣，數量足夠的話就能煉製成“神印”，從而對人族神部擁有一定的許可權。胡山雕並沒有離開，他還有後續的試驗要做，那就是“小雪”氣節是否只跟“神靈”部性繫結，還是說“祭祀儀式”才是關鍵。
讓胡山雕沒有想到的是，昨夜“小雪”氣節剛剛出現，今夜它再次出現，由於胡山雕把所有待產孕婦跟醫生、護士都收買了，就算今夜值班不是昨夜那些人，也不會影響到他的操作。
實驗證明，祭祀儀式才是關鍵，神靈是因為鴻蒙，魔魂是因為酆都，“酆都之刃，投之輒然，名：酆都”，本體特性：不死、屠戮、獨斷、裁決。酆都的本體是“刃”，此處的“刃”是指“刃”字形的礦藏，酆都也就是一種有礦物的名稱，如今是不存在這種礦物的。
胡山雕取走神靈、魔魂時，對於整個“楓城命紙”而言就是一種掠奪，也就是神靈與魔魂若是仍然存在兩個嬰兒的命紙內，則楓城命紙並無損失。但胡山雕取走神靈、魔魂，意味著掠奪，相當於“肥水不流外人田”，其實是“戶籍與出生地”的關係。
如果兩個嬰兒擁有神靈與魔魂生長起來，他們對“楓城命紙”是有回饋的，就算他們離開楓城並死在外地，楓城命紙依然會有所得。但如果他們沒有在嬰兒時被胡山雕取走神靈與魔魂，而是在長大後被人取走，楓城命紙同樣會有所得而不是視為“掠奪”。
胡山雕認為這是“活性”的原因，也就是“部性”在最開始是會滋養賦予者的命紙，等部性所蘊藏的“活性”消耗空後，它就跟賦予者的命紙融合了，部性雖然存在卻不再有“活性”，跟“楓城命紙”也就沒有關係。
“繫結或是認主”，胡山雕又獲得了實驗資料。
生存與進化是萬物的本能，也是這個宇宙的特性之一，楓城命紙自然也有生存與進化的本能。在以人為本的極宙，楓城這些疆域的進化方向，自然就是培養出本土人才，且不管這些人才是否會成長為大佬，只要這些人融合了“部性”，楓城等疆域也就有所得。
胡山雕此後又掠奪了三個神靈，之所以沒有再搞魔魂或其它部性，則是沒必要，畢竟已經試驗出重要的資訊資料。而神靈數量多的話，就能融合為神印，再加以錘鍊的話，就獲得掌控“人族神部”的一些許可權。
胡山雕頗感遺憾的離開了，如果他沒有掠奪神靈與魔魂，楓城命紙仍然有大量的餘力賦予新生兒“部性”，但被掠奪後，楓城命紙就會虛弱，而它只是“宿級”，五個部性被掠奪足以讓它陷入沉睡。
虹府總衙位於虹城的中心地帶，高聳入雲的大廈間有層層天橋接駁，“環境區域廳”就在其中一幢大廈內，這個部門可以說是非常清閒的，但職權又很重。只不過，此時一直清閒的部門卻是被尖銳的警報聲所驚擾，代表古地“楓城”的區域圖閃爍著刺眼的“紅光”。
“天九極柱”此時才響起警報，自然是因為胡山雕對“楓城命紙”進行封鎖，使“楓城命紙”虛弱的資訊不被“天九極柱”所捕捉。但極網是可以獲取這些資訊的，只是胡山雕的極網許可權127星，天九極柱也就無法主動獲得這些加密資訊，需要繫結者“丘兇”進行操作。
胡山雕離開，楓城命紙的資訊也就解封，天九極柱監控著整個“九州大陸”，此時無需從極網獲取信息，也能捕捉到“楓城命紙”陷入沉睡，從而發送信息“提示”虹州的相關衙門。
胡山雕並不擔心自己會暴露，來九州當遊客的人沒有十億也有八億，來虹州遊玩的人同樣很多，而他又對自己在“虹州第四醫院”的行蹤資訊，收買資訊等等進行的複雜的加密，就算“丘兇”親自追查，也只能查到加密資訊卻無法破解。
虹州“環境區域廳”收到警報時，九州王廷也同樣收到警報，而“天九極柱”繫結者“丘兇”也不例外，丘兇只用數秒時間就出現在虹州第四醫院。楓城命紙陷入沉睡時，命紙也就消散但不是破碎，而是八個命數各歸其位，然後一起沉睡。
但丘兇仍然查到這家醫院的產樓正是“楓城命紙”凝聚之處，只是丘兇沒有搜尋到“部性”相關，他也就懷疑是自己的敵人在搞事。只是隨著他的“關聯”資訊在極網撈到一堆令他頭皮發麻的加密資料後，丘兇就不認為是自己的敵人搞事。
丘兇擁有126星極網許可權，這堆加密複雜的資料能讓他頭皮發麻，意味著許可權高於他，意味著破解的消耗、難度都非常高，也意味著一旦他在破解時觸動加密機關，對方就會知道並進行反擊，所以，丘兇不敢破解。
大丘汔水，兇懾寸草，名：丘兇。
丘兇的本體是“水”，
其流經之處皆是寸草不生，本體特性：不死、威懾、寸草不生（空間）、凶煞。
天九極柱名義上繫結者“宇文大霸”，此時很乖巧的站在丘兇身後，雖然是名義上繫結者，宇文大霸卻也有一定的許可權。丘兇平時是不管九州事務的，宇文大霸就是九州明面上的統治者，平時一人之下，億萬人之上，此時面上平靜心中卻是忐忑。
丘兇不是一個平和的存在，若非此事幕後者是他都有所忌憚的，宇文大霸此時早就被他削一頓了。丘兇身為極宙十三子之一，對於極道的瞭解比胡山雕、黃弓蛇等要多一些，他跟極宗另外四位走得是“大同極道”。
簡單的說，就是跟“極宙”綁在一起，極宙進化，他們也跟著進化，極宙退化，他們也跟著退化。若是如玄宙般被極宙所抹滅法則，就算他們擁有不死特性，也仍然要跟極宙一起被抹滅。
高燒、丘兇、離俞、大物及小物，即極宗五尊，他們走得都是“大同極道”，也因此對極宙的穩定與發展是最為重視的。按照極宙“以人為本”進化綱領，胡山雕對“楓城命紙”的所為則是違背“綱領”，但極劫卻沒有出現。
極劫沒有出現，說明胡山雕並沒有違背綱領，丘兇自然不知道“胡山雕”就是楓城命紙的罪魁禍首，但他知道這位罪首沒有被極宙視為違綱，那肯定是邁入某條“極道”。對極宙有利的，就對丘兇等極宗五尊有利，這讓丘兇不知道要不要繼續追查。
丘兇在糾結時，胡山雕已經搭坐“荒鐵”抵達九州北部的“翊州”，翊州是九州北部四州之一，“九州不僅僅只有九州，就如老婆餅不送老婆一樣”，胡山雕從“荒鐵站”出來時，有些無厘頭的嘀咕一句。
翊州是三面臨海的半島，是九州大陸邊緣地帶，翊海就是三面環繞此州大海的名稱，雖然“荒鐵”發達，但要想在海中獲得財富，還是要靠船舶的。星艦屬於海陸空都能航行且戰鬥的強大武器，但它每次起航的消耗也是非常昂貴的，也就不存在用星艦去探索海洋。
星港與海港的區別自然不用說，海艦或海船此時擠滿了翊州港，船舶的調動也是靠“天九極柱”的。現代網路是落後極網的，也因此漸漸退出歷史舞臺，由於統治許可權的設定，使得有些地方出現“區域柱”，有些地方則仍然是“遷移柱”。
區域柱就是對一個區域形成實際統治，如惟城文明柱，兕贏文明柱，遷移柱則就是搬遷來的，如天九極柱，天狩極柱等等都是遷移到大陸的統治極柱。翊州則是被九州王廷完成了統治，翊州也因此出現兩根極柱，一是翊州地極柱，一是翊州文明柱，與天九極柱繫結聯網。
地極柱是專注於修煉的，也就是可以從地極柱獲得大量修煉訣、法訣、術式等等的灌注或領悟。文明柱則專注於理論知識的灌注，但兩者都跟“玄學”脫不開關係，也可以說三千玄學被拆分成三大類，統治、修煉、知識。
海楓清出生於翊州的“東翊群島”，荒鐵也能抵達那裡，胡山雕從“虹州第四醫院”的實驗中獲知，部性並不一定就是在胎兒期間被賦予的，關鍵在於“風氣”。但“風氣”也存在各自的規律，比如“虹州第四醫院”就只賦予即將出生胎兒“部性”，不符合這個要求的就無法被賦予。
賦予海楓清的“風氣之地”顯然是比“虹州第四醫院”要好，但胡山雕也不能肯定那“風氣之地”賦予條件寬鬆。海楓清本身就是修煉者，或許那個“風氣之地”賦予的條件就是修煉者，但也許是年齡，也許是某件物品觸發，也許就是站在那裡時恰巧“風氣”出現。
相比莊本鈴的尋找難度，海楓清就輕鬆的多，他在一年前還沒有部性，在6個月前，他回到家鄉度假，期間前往一個名為“蝦條島”的小島過了一夜，然後就有了“部性”。胡山雕租了一條遊艇獨自駕駛前往“蝦條島”，尚未登島，“望聞問切”就出了診斷書。
蝦條島在行政上屬於東翊群島，但在“古名”上卻不是，蝦條島屬於翊海疆域，翊海浩瀚，它跟陸地一樣也有“國府城縣村”的區域鏈劃分。東翊群島大部是大陸原來的領土，蝦條島卻是翊海歲月積累形成的，它也就不屬於大陸。
大陸會因為戰爭而使得天地命數受損，海洋同樣也因為戰爭而命數受損，只是海洋的戰爭不是人族而是海洋生物。翊海存在著大量強大的海洋生物，它們在玄宙時代被稱為玄獸、荒獸、洪獸、兇獸、野獸，而在極宙時代則就以“方宿祭、明暗經、三空間、宗典宇”來區分。
普通海洋生物是食物鏈底層但一般都會不斷壯大，因為它們的血肉對於“極獸”而言只能果腹。生存與進化是萬物的本能，智慧對很多物種而言是難以誕生的，玄宙時代只要
能修煉到“暗或明”級，就會誕生智慧，但玄宙時代的“明暗”兩級突破是很難的。
極宙時代則就需要“星空境”才能誕生智慧，在“以人為本”的進化綱領下，極宙對人族以外的物種就非常不友好，非人物種誕生智慧的難度被拔高了兩倍。
踏足於蝦條島的沙灘，此島可以說是一目瞭然，除了可以棲身的幾個巖洞外，蝦形的小島就沒有其它可稱道之處。海楓清當時來此處也不是度假，而是跟“海盛商會”的人接頭，海盛商會是“朱雀大陸”很強大的一個財閥集團。
雖然極宗五尊是同一個陣營卻不代表彼此友好，海盛商會若是正式前來九州投資的話，丘兇或許會歡迎但也可能直接拒絕。而海盛商會也不會來九州投資，財閥集團只是它的外衣，內裡卻是為“海部”效力。
海盛財團歷史很短，它建立於極歷2年，只用10年時間就發展成“朱雀大陸”百強財團，隨後觸角開始延伸向各個戰亂大陸以及極宗十八陸。在戰亂大陸，海盛財團表現的很是強勢，但在極宗十八陸則就小心翼翼。
蝦條島是屬於海盛財團的“財產”，如果胡山雕沒有對行蹤進行遮蔽，那就會收到警告提示，但就算沒有收到，他此時踏上蝦條島也是違法了。
岩石洞距離沙灘大約有百米，洞口沒有什麼遮攔物，洞內也並不寬敞，兩人對面而坐就沒有太大的空間。巖洞內沒有垃圾存留，除了兩塊較為光滑的石頭外，也沒有其它物品，而且這個巖洞包括整個岩石群都不是“命紙”凝聚之處。
但海楓清確實是在這個巖洞內過夜時被賦予“海蜃”部性，胡山雕也就打算在這裡過夜，由於九州荒湧處於被控制狀態，胡山雕不管是從鼎星臺還是九州臺取物都頗費周折。這也意味著九州修煉者們想從自己的星宿取得物品更加困難，也就只能遵從九州王廷的規定，取物時被監控。
許可權也因此變得更加重要，擁有高星許可權的話，取物就無需申報也就不會被監控，當然，王廷對物品也進行了一些設定，超過許可權的物品仍然要在監控中獲取。極宗十八陸基本上都是這樣的，也就造成大量修煉者外走，使得戰亂大陸的修煉者數量大大提升。
胡山雕是在傍晚時登島，晚上六點左右，海面上有燈光打過來，但距離蝦條島還很遠，大約一個小時後才聽到“突突突”的聲音，胡山雕就想笑，這種聲音表示船隻使用的是科技發動機，而不是玄學發動機。
科技發動機基本上是電能，石油、煤等等資源也是有的，但都被轉化為“電能”，而玄學就是“命晶”，驅動使用的基本上都是“魄晶”，負重高，耐磨等等，可以說舊科技產品已經被淘汰，極宙時代已經進入“玄學”科技時代。
這艘舊科技的船正朝蝦條島行進，胡山雕租用的遊艇並沒有停泊在蝦條島，因為遊艇資訊若是也加密的話就太離譜了，胡山雕就把它停在附近的公共島嶼，自己則踏浪抵達蝦條島。
四個人踏上沙灘時就各自暈迷，胡山雕將他們提溜到巖洞前的空地，“望聞問切”則已經診斷了他們。此四位都是“銳士”，他們所提的箱子則是今晚的主角，一些違禁品，但沒有人來跟他們面對面交易，他們會把箱子放到巖洞內再離開，買家則會隨後抵達。
胡山雕無奈，只好踏浪前附南邊的一處海面，那裡停泊著另一艘舊科技生產的船，在這個位置是能看到蝦條島的，只要蝦條島以“燈光”做為訊號發出後，這條船就會啟動前往蝦條島。
賣家四個人，買家六個人都被胡山雕扔在巖洞前空地，夜晚21點至21點15分，是“夏至”氣節出現的時間段，胡山雕坐在巖洞內的石板上靜靜等待。他的運氣相當好，21點05分時，感知到一股特殊的氣息出現，但這股氣息以比出現更快的速度消失。
“說明已經邁入極道的人是無法被賦予部性”，胡山雕倒也不急，實驗嘛！一個個進行，而部性是沒有智慧的，它消失是因為“生存”本能的影響，胡山雕離開巖洞將一名走私犯扔進去，他想看看部性還會不會出現。
此處的部性跟虹州第四醫院很不同，第四醫院部性賦予的條件蠻多的，但蝦條島這裡則只需要位置正確即可，部性可謂一點也不矜持。被胡山雕扔進巖洞的是一名銳士，胡山雕能夠感知到“部性”繞了一圈後又消失了，但這也證實此處的部性是“設定”好的。
如果是第四醫院的部性，不可能消失後再次出現，它只會在時間段內出現一次，而且它的出現是前提條件都符合，也就是相當於被“召喚”來的，而不是主動出現。蝦條島的部性賦予就很主動了，並且還有辨別的功能，胡山雕覺得附近應該存在“部性賦予器”。
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