此處是少昊州東部的“桐野”，棲息於此處的人就自稱桐人姓童，受九州王都反叛者的影響，桐人的棲息地是在地底，即可避開諦聽耳目也能避開虛暗物種。但在地面也仍然開墾出大量的土地，種植玄物形成資源點，裝備方面難以獲得，桐人們就更擅長玄通擬化。

胡山雕之所以受到禮待是因為他沒有諦聽器，但桐人們也不會邀請他前往地底的“桐縣”，只允許胡山雕在他們的轄地內定居。胡山雕倒想吐槽一句，你們把這裡劃分自己統治地，凡宗同意嗎？但想想這地方確實是落腳之處，也就不吐槽了。

胡山雕在此處暫時定居也並非無所事事，他如今倒也明白厭火畢那些被關起來的飛昇者為什麼沒有瘋，單是閱讀自己魂月內的資訊就不會胡思亂想還能打發時間。飛昇者們的魂月內儲存的資訊也是很多很雜的，基本上有很多資訊都是沒怎麼閱讀理解的，這也是修煉者的正常操作。

碰到感興趣的或者未知的，修煉者們都習慣把之儲存下來，等有時間或遇到相似類的就有準備。胡山雕若是被禁錮的話，三五千年也是不會無聊的，但肯定會餓死，就算是天祭期也是不存在辟穀的，長久不進食影響極大。

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這也是為什麼南玄通囚禁飛昇者需要族閥駐守，這些族閥就是要定期給飛昇者們提供給養，後來一些族閥忘了這一點，也就造成囚禁疏漏，讓飛昇者們能夠“逃”出來。

虛暗物種吸能提煉，汲取而不能吃，山間野獸眾多又有野菜等等，再加上胡山雕自己也儲存了大量補給，也就不擔心一旦被囚禁會餓死的情況。胡山雕靜下心來消化自己魂月內的資料資訊，倒是也能增漲經驗值，而他如今的經驗值已經足夠突破到三宿，只需要“引”入一丈的凡器靈性儲備即可。

胡山雕的凡器靈性儲備跟正常修煉者是不同的，他能引入一丈而突破，其他人卻是不行，其他人的“一丈關”需要不斷引出“命氣”，但經驗值夠的話，突破還是較為容易的。等級對於修煉者而言是次要的，玄通鏈構築完整才是重要的，當然，命數值跟不上的話，鏈端級數再高也無用，所以，兩者是相輔的。

胡山雕有些憂傷，他感嘆自己年華被磨碎，也就是越來越象一個飛昇者，否則，他如今敢不會靜下心下枯坐幾天幾夜。胡山雕不想當一個枯燥無味的飛昇者，他要當一個快樂的少年，所以，他停止閉關去遊山玩水。

再美的風景看了多也會無趣，胡山雕意識到自己的快樂不在山水之間，而是在繁華的都市，算算時間，他已經在桐山呆了四天三夜，時間上還是有些短的。李銀聃離開楚縣後的旅程，在半是在法外之地，一半是地霄州境內，而霄州是九州西王都與北王都。

“諦聽耳目真是討厭啊”，胡山雕嘀咕，若是沒有諦聽耳目的存在，他進入西王都與北王都也就輕而易舉，然而，沒有諦聽器的人一旦出現在諦聽耳目內，就會被警告，鎖定，然後就是逮捕。

胡山雕也曾想過展露自己是九州之主的身份，但萬一這是凡宗的陷井呢？凡宗對三清就真的沒有怨恨嗎？肯定不是，凡宗都不再接納五代弟子，更是要人造“小宇宙”，三清若是出現，凡宗現存的大佬們肯定要殺三清，畢竟，三清是凡宗的首座啊！把三清迎回來，豈不是要拱手讓出“小宇宙”？

苦惱中又是一天一夜過去了，來桐山的第五天清晨，胡山雕蹲在一條小蹊邊刷牙，日常用品什麼的都是有儲存的。感知到有人接近，胡山雕卻也不理會，魂念能夠感知到很多資訊的，敵意，好意等等也是能感知到。

“您聽說過廚弼嗎？”

胡山雕吐掉嘴中的水再灌一口，咕嚕嚕後吐掉，“廚弼是虛暗六十四卦之一，也就是主星之一”。詢問者“童鐵劍”搖頭，他連主星都不知道是什麼，更別說虛暗六十四卦，但胡山雕能隨口說出來就肯定是知道，童鐵劍邀請胡山雕去桐縣。

位於地底數百米深處的桐縣並非處於黑暗中，在玄通鏈的作用下，桐縣也有日月轉換，與外面的時間誤差在兩個小時左右。整個地底被不斷挖空形成廣闊的平坦地帶，建築風格是現代與古代相互交替的，但也能發現居住庭院建築內的都是身份較高的。

桐縣中心地帶就是間隔十數米的庭院群落，在桐縣可以說寸土寸金的地方居然還有隔離帶十數米，顯然桐縣也是深受凡律影響，階級分明。在看到天空那顆玄通鏈所具現的“太陽”時，胡山雕就知道桐縣必然有飛昇者的存在，再聯絡“童鐵劍”之前詢問“廚弼”，胡山雕心中就有些推測。

飛昇者的名字都是有特殊意義的，跟自己最早獲得的傳承以及本體息息相關，弼馬的意思有兩重，弼指的是輔助玄通，馬是指本體。弼不是玄通名稱，它的範圍極廣，但也明確一點，那就是攻擊方面較為弱微，創造、革新等方面強。

如果以文武來區別，弼就是屬於文臣，而隱居在桐縣內的弼馬就是文臣中排位靠前的人物，否則，他也是不會以“弼”為名首的。敢以弼為名首，說明弼馬對自己的玄通極具信心，換個意思說，弼馬認為只要自己輔佐某位，某位就必然有所成就。

九代之後的飛昇者數量，三清不知道，胡山雕自然也不知，但首座及二三四五六七八九代的飛昇者數量，當年也是有過統計的。如今還剩多少則就不知，當年卻應有二十餘萬，如果凡宗大師兄玄都、厄難等等沒有受傷，也必然會知道胡山雕不是五代弟子，這說明當年的飛昇者就算沒見過面卻也知道彼此的。

胡山雕知道弼馬自然是因為三清知道，但三清是一分為三的，胡山雕也就不可能知道所有飛昇者，厭火畢、乾河、騶五彩等等，胡山雕就不知道。弼馬是神宗二代弟子，戰力不強卻極富盛名，胡山雕認為弼馬應該是極為少見的“賢修”，也就是修士與賢者的結合體。

賢者就是智商超卓的人，在南玄陸，緊者是無法修煉的，而修士卻很難出現超過正常水平智商的。換個意思說，能修煉的都不會太聰明，太聰明的肯定是沒辦法修煉，而弼馬卻是打破這個定律，神宗的框架以及發展、規劃等等，就是弼馬一手主持的。

尊，也可以理解為雕像，在擁有軀體時陷入沉睡的飛昇者，基本上都會以“尊”的形態存在。只有失去軀體的飛昇者，才會展露“命體”，而這樣的展露增強了甦醒的難度。

弼馬顯然並沒有在“玄通大爆炸”時失去軀體，但從其“馬”形態的“尊”來看，他的軀體受創也頗為嚴重。弼馬此時並非完全沉睡，可以說是半睡半醒，這是為了避免傷勢惡化，胡山雕來後，弼馬也就醒過來，不醒過來也沒辦法交流。

弼馬自然不可能遇到誰都會醒過來交流，而且他為了療養也沒有把“感知”放出去，感知這玩意兒雖然好用卻也容易引發衝突。但弼馬知道憑他自己以及桐縣人是無法恢復的，也就安排了一些手段，比如“廚弼”的問題，只要有人知道“廚弼”就會被帶到弼馬面前。

外人只以為“弼馬”是桐縣的雕像，但弼馬卻可以在半睡半醒間感知到靠近者的本命氣息，而這種感知卻是不會驚動他人。很多年過去，能夠讓弼馬醒過來交流的人並沒有出現，但今天卻是出現了，弼馬卻也不激動，畢竟，他當年從“廚弼大陸”來到北玄陸可以遭到了番劫難。

凡宗的人需要胡山雕放出“三清印記”才能確定身份，這說明飛昇者之間並沒有特殊的感應，就算互相感知，在沒有探知到印記時也是不知道彼此的。但弼馬卻是擁有“回光還照”總綱玄通，這是直指本命的玄通，弼馬如今雖然傷勢嚴重，總綱鏈斷裂卻也能施展一二。

胡山雕也是驚嚇不輕，在靠近弼馬三尺以內時，他能夠感知到一股奇特的“命氣”籠罩住自己，但這股“命氣”卻是無法滲透。如果沒有獲得“超綱軀體”的話，胡山雕相信此時這股奇特“命氣”早就洗滌了一遍自己的軀體。

嘭嘭嘭，弼馬一聲不吭任由胡山雕踹他，畢竟，被他人識破“回光還照”玄通，捱揍已經是很輕的，“玄通大爆炸”前的時代，他可沒少因為這個被追殺十幾個大陸的。不過，雖然沒有“還照”成功，弼馬卻也確定眼前這位長眼很嫩的傢伙是同道。

弼馬那張馬臉被揍得象豬頭，待胡山雕停了後，弼馬往臉上一抹就恢復了，然後邀請胡山雕前往後院一敘。胡山雕其實不想跟弼馬打交道，他知道自己智商屬於正常，而跟聰明人打交道是會吃虧的，但身為天朝人，稟承著“來都來了”的金科玉律，胡山雕也就去一敘。

弼馬沒有問胡山雕的來歷，聰明人行事是不按套路來的，弼馬先說自己，他所說的跟胡山雕所知的沒有太大出入。簡略說了一遍自己的根底後，弼馬就談到“玄通大爆炸”後的經歷，他當年選擇的也是“沉睡”，沉睡這項選擇其實就是“等死”。

當年很多飛昇者都以為“玄通宇宙”的排斥，是因為自己等人的“貪心”，因為飛昇者們很清楚他們來玄通宇宙，就是幫助“玄光”恢復狀態的。“玄光”恢復狀態後，他們這些飛昇者就該返回地球，也就是說，當年地球與玄通宇宙之間的“通道”是暢通的。

然而，飛昇者們同樣清楚回到地球後，他們無法再提升修為，也就意味著“長生”不復存在，所以，飛昇者們都留下。留下會有什麼後果，當年並的預知、推演等等並不清晰，卻也能朦朧知道後果嚴重，飛昇者們也因此開始做準備。

“神魔巫妖仙佛凡異玄”九宗也因此誕生，九宗的誕生其實是理念分歧，即有修煉方向的理念爭紛，也有如何在玄通宇宙發展的爭論。九宗最開始還屬於“相容”的爭執，待各自完善後這種和平氣氛也就不復存在，各自都認為是正確的。

玄宗的理念是“同化”，玄宗認為即是要留在玄通宇宙，那麼就要拋棄自己原來的出身、思想等等，坦然的被“玄通宇宙”同化。在唾棄玄宗上，其它八宗是很一致的，其它八宗認為玄宗是“數典忘祖”，南玄陸的“世上無聖明，今生無來世”就是“同化理念”。

在遭到“玄通排斥”時，絕大部分飛昇者選擇“沉睡”，其實是“承認”自己理念的失敗，再加上他們前來此處宇宙的任務或者說責任，就是為了“玄光”，所以，不能以破壞“玄光”做為續命。

玄通爆炸後，虛暗回潮籠罩整個宇宙，虛空交錯縱橫將宇宙割裂成數量不明的大陸，在這種虛裂中，沉睡的飛昇者也被轉移。弼馬最早是選擇在“坤地”沉睡的，但等他甦醒時卻是在一個祭壇內。

飛昇者當年征服的是易經六十四卦，他們基本上都是選擇六十四卦星為“主星”，也就是他們的“命器星宿”都是圍著“六十四卦星”轉。沒有及時發現虛暗六十四卦的存在，是飛昇者們被“玄通宇宙”排斥的原因之一，弼馬的主星就是“坤卦星”。

弼馬甦醒時身處未知祭壇，此座祭壇是何形狀又有何功能，弼馬一無所知也沒有時間探索，他當時要做是逃離，再不逃離就針被祭壇煉化。弼馬發現周圍有很多熟悉的同道，而這些同道有的以“尊”形態存在，有的則是“命體”存在。

以“尊”存在的同道，在當年都是極為強大的，也因此能夠減緩被“祭壇”煉化的速度，而以“命體”存在的則是實力較差，軀體及命光已經被煉化。弼馬以傷勢惡化的代價抵抗祭壇的煉化並在其中移動，時間過去多久，弼馬並不知道，他找到了十餘個保有“尊”的同道。

同道數量達到27位時，逃離的辦法也找到了，那就是跟隨被煉化的“命殼”一起被“排斥”出祭壇。當修煉者的軀體（尊）、命光、命體（本命）被全部煉化時，他們的本命八數也就失去了依託，留下的就是命殼，也就是本命八數的形態。

本命八數形態：靈性熾陽、魂念半月、魄骸天平、元力海、玄通圖騰、命脈篆字、命器萬物與星宿、命邸祭壇。

命殼如流星墜出那未知的祭壇時會有間隙，弼馬等27位飛昇者就是藉助這個間隙離開，但墜落的地點卻也不由他們所控。弼馬最終墜落的地方是“廚弼”，“廚弼”大陸的環境極為惡劣，對於修煉者而言，“命氣”濃度是最簡單判斷所處環境的標準。

“廚弼大陸”的命氣濃度只有3，上限是10，而有3濃度的區域卻是非常稀少，這些地方都被“廚弼大陸”的強者或組織所佔據。弼馬雖然受創實力大降，但一宿命士的等級在“廚弼大陸”是能夠橫掃的，然而，命氣稀薄意味著“廚弼大陸”的資源匱乏，弼馬在“廚弼”大陸就算當了皇帝也無用。

弼馬在征服整個大陸後聚集資源進行“天地祭祀”，從而開啟一條通往“上層大陸”的通道。所謂上層大陸，其實就是命氣濃度高於廚弼大陸的區域，而能夠高於廚弼大陸的，在北玄陸這邊估計也只有“十殿大陸”，所以，弼馬就來了“九州大陸”。

與胡山雕初來乍到時一樣，弼馬剛降臨就被“諦聽耳目”發現，鎖定，但弼馬卻是採取與胡山雕不同的應對方式，弼馬直接擊毀諦聽耳目，從而遭到凡宗的追殺。弼馬在法外之地遊蕩了一段時間，也就對北玄陸有所瞭解，他是聰明人，已經將那處未知祭壇與凡宗聯絡在一起。

“大手筆啊”，弼馬讚歎道。

“聽你這語氣，你認同凡宗？”

“如果他們沒有把我當成祭品的話，我自然認同”，弼馬語氣淡然似乎並不生氣，但胡山雕卻是知道，這貨極恨凡宗，這種恨並不僅僅是被凡宗當祭品煉化的新仇，也有數十萬年前的舊恨。

“你很心動？”胡山雕再問。

弼馬點頭，他確實心動，如果能象凡宗那樣製造出一個超脫宇宙的“星系”，那麼，就算玄通宇宙再次排斥，他跟同道們也能巍然不動。

“這跟你們以前的理念不是起了衝突？”

除了玄宗要與玄通宇同化外，其它八宗卻認為要保持本身，並且認為“同化”對玄通宇宙是一種傷害，也就是對“玄光”會有削弱。在沒有被玄通宇宙排斥時，其它八宗都是在不傷害“玄光”前提下提升自己的，而“凡宗星系”卻是在摧毀玄通宇宙。

“理念嘛！理解而念頭通達，也就是與時俱進”。

“嘿嘿，那你找我敘什麼？”