封羽聽聞徐教授一席話，自感是受益匪淺，原是縱裡尋她千百度，陌然回首那人卻是徐教授。

徐教授想來是個對風水頗有研究之人，封羽與徐教授相言：“徐教授果然有高見，受教受教。”

張秀賢倒騰古物，下墓摸金多年，自然知道墓葬與風水間的關係，只要是風水好的地方，不可能沒有墓葬。

自古以來，好的風水之地都會被人看中，據史料記載，梁山有著特殊地勢，秦始皇曾在梁山修建“梁山宮”，到了漢武帝時，又加以修葺擴充，梁山下有個磷溝村，傳漢武帝在這裡捕獲過白磷，因此得名。隋煬帝也在山上見過“青陽宮”，到了唐代武則天還把梁山選為陵地，進行大規模修建，683年初葬唐高宗李治於此，705年重啟陵門，葬武則天大聖皇帝武后為乾陵。

乾陵以梁山為陵，梁山有三峰，北倚群峰，南臨廣壤，東望九宗。西接翠屏，雄偉峭拔，氣勢宏偉且森木蔥龍，古柏參不復存在，漠谷繞其西，泊河環其東，環境幽雅，氣氛肅穆，是一塊不可多得的風水寶地。

而這乾陵，墓依山而建，氣勢恢宏，壯觀偉岸，樓臺殿閣，富麗堂皇，雕樑畫棟，石人、石馬、石獅、雕刻非常精細、雄獅昂首怒目，而馬卻屈蹄俯首，石人更是翻翻如生，唐高宗李治與周天子女皇武則天就合葬在這裡。說是墓，其實比皇宮無甚差別，只不過陰陽相隔罷了。

其梁山風水地貌突出，山巒主峰高聳，直插天際，前邊明堂敞亮，左輔右弼森嚴，有夾水環繞，實乃世間少有之地。

但這記載歸記載，今日能真正見到一位懂行的高人，又是歷史文化教授，不知要比那些看風水的風水先生強上多少倍。

張秀賢趁機而問：“我說，徐教授，您老看的地兒多，倒是給咱開開眼，講講什麼地方的風水好？有機會我也親自去瞧瞧，說不準還能給自己選個墓地出來。”

封羽也問：“徐教授，您看了那麼多我國山川，真正覺著好的還有幾條？”

徐教授看了眼封羽，“聽你這話，算是個懂行的人，能將天下風水歸為幾條的，除了行家裡手，那些個業餘的江湖術士根本做不到。”

張秀賢給徐教授解釋，“徐教授，您老放心，咱們絕對是這個。”說著舉起一個大拇指來，“明人不說暗話，知己難逢，咱這就叫緣分，一般人我還真不稀罕，您徐教授不一樣，得他娘熱壺燒酒坐下來好好聊聊，您說是不？您這忘年的朋友，我張秀賢交了。”

徐教授笑了笑，回答：“你們兩個小夥子講話有意思，這朋友我老徐交了，那就用你的話說，得他娘熱壺燒酒聊聊，正好下山走的口渴。”

說話間，下山的路已到了盡頭，前頭不遠處就是昨兒封羽和張秀賢所在的那處飯館，張秀賢指著前邊，“那還等什麼，前邊菜館，我秀賢做東。”

封羽當然知道張秀賢為何這麼敞亮，他是

想從徐教授口中知道，什麼地方風水好，什麼地方有龍脈，說不定還能倒個大斗出來，封羽心裡暗罵，這真他娘是無奸不商啊，五旬老漢酒後吐真言，年輕小夥倒鬥摸真金吶。

枝枝一路上聽的不厭其煩，她跟在幾人後面，在張秀賢的帶路下，四人一道進了昨兒的那家菜館。

掌櫃的一見是張秀賢，親自上來招呼，給找了個人少的地方坐下，掌櫃的很是識趣，上了幾個小菜兩壺燒酒，便去一邊忙活了。

張秀賢直接開門見山，朝徐教授說：“徐教授，咱這燒酒也溫上了，小菜招待上了，哎，你可得跟小夥計們說道說道，在您來看，現在有那些條個龍脈的？”

徐教授是個性情中人，喜歡廣交朋友，尤其是喜歡像張秀賢這樣的，見好酒好菜招待，幾杯熱酒下肚，嘴裡話多了起來。

“你要問龍脈走向，算是問對人了，老夫我研究了大半輩子歷史，才發現陝西西安、河南洛陽能為歷朝古都不是隨便定的，就連南宋臨安城，明初的應天府，再到滿清的北京城，這些地方就都處在龍脈之上。”

徐教授說的這些外行人也不難知道，不是地理和風水位置奇佳的地方，那個君王會定都與此的，封羽便向徐教授問：“徐教授，那你倒是說說，北京、西安、洛陽、杭州、南京這些地方到底在什麼龍脈上？”

徐教授抿嘴笑了笑，“這也不難，凡是這天下龍脈，皆出於崑崙山，所謂氣結崑崙，形象質樸，既分南北，則南龍陽而清，北龍陰而濁。有始必有終，有行必有止，始而復終。”

張秀賢聽得不大明白，問道：“我說，徐教授，這都什麼東西，能說點能聽懂的麼？”

徐教授不緊不慢，悶了一口酒下肚，“這龍脈啊，看的不僅僅是山川走勢，條理紋路，更是山與山、山與水、人與自然的脈理關係，是不能按圖索驥的，這是一門不亞於現代數學以及物理學的偉大學問，所以說，就算是學識了十幾二十年的風水師，遇著不懂的地方，拿著風水名著，揹著尋龍口訣，依然還是雲裡霧裡，這兒才叫風水。”

張秀賢大概懂了，一旁的枝枝從小聽田老太教誨，對這些東西算是略知一二。

“像大部分的祖宗山、父母山、水龍、支龍這些，就是龍脈分支，這些地方肯定會有墓葬，您說對吧？徐教授。”枝枝隨口問了句。

這句話把封羽和張秀賢給聽傻了，這小姑娘還真是深藏不露。

張秀賢夾了口菜，“誒，我說枝枝，什麼祖宗山、支龍、水龍的，你個小姑娘懂的還挺多啊。”

封羽給張秀賢解釋說：“祖宗山就是山脈的出處，群山源起的地方，父母山為山脈的入首處，水龍指的是山上流水，支龍指的是山脈旁支。”

徐教授很是滿意，就像是看著自己學生一般。

他徐然解釋說：“早在古代，有一種堪輿之術，龍即是山，龍脈，則是山

的走向。要說有幾條龍脈的話，可以規劃為六條，這六條龍脈從崑崙山而起，向世界各地四散蔓延而出，華夏子孫腳下的這條龍，是為‘須彌山’分支，有古語云，‘惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸，川江屈曲為膀胱。分支攀脈縱橫去，氣血勾連逢水住’。崑崙山西起帕米爾高原東部，貫穿新疆西藏，崑崙山東段成東西走向，北邊是祁漫塔格山，中間是阿爾格山、布林汗布達山及阿尼瑪卿山，南邊是可可西裡山、巴顏克拉山，在四川與岷山和氓山相匯，崑崙山到了中原後，東有六盤山、秦嶺，偏北有太行，偏南有巫山、雪峰山、武夷山，南邊是南嶺，東邊是黃山和臺灣玉山，及西南的峨眉山，這說的便是華夏之龍。”

徐教授來了興頭，緩了口氣，繼續說道：“具體簡單點來說，崑崙山就是天下群山的祖宗山和發源地，華夏之龍從崑崙山而起由西向東在中國形成了三條大龍，分別是北龍、中龍、南龍。黃河以北的山脈為北龍，自北寰乘高而來，山脊以西之水流入龍門西河，脊東之水流入幽冀，入於東海，其西一支為壺口奉嶽，次一支包汾晉之原，另一支為恆山，又一支為太行，太行山一千裡，山甚高長，其中最長一支為燕山，盡於平樂。黃河以南。漢水以北的山脈屬中龍，為關中之山，是為蜀漢而來，一支長安，而盡關中，一支延生下幽谷，以至嵩山，東盡泰山，一支自漢水以北，延生下揚州。”

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徐教授講的十分陶醉，唾沫星子飛濺一桌，似乎就像是自己已在大山大江中遊行其間。

“長江以南諸山屬於南龍，江南諸山皆祖於岷江，出岷山夾江兩岸而行，左邊一支去為江北，徑流許多，右邊一支分散為江南閩廣，盡於兩浙建康。其中一支為衡山，盡於洞庭九江之西，其中一支度桂嶺，包湘沅而北，盡於廬阜。其中又一支自南而東，包彭蠡之原，度歙黃山，以盡於建康，又自天目山分一支盡於浙。江西之山皆自五嶺贛上，自南而北，閔廣之山自北而南，一支則又包浙江之原，北首以盡會稽，南尾以盡閔粵。這三條龍脈中，中幹最貴，次北幹南幹，在歷史上，漢高祖劉邦。漢光武帝劉秀、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋都是出生在中幹龍脈分支，順帶給你們透個底兒，在最正統的崑崙山龍脈上，有三座超級帝王陵，經千年仍舊無損。”

聽聞徐教授的講述，封羽才知自家先祖為何會在燕山上建府樹院，燕山所在位置乃是中龍主脈之一的太行山脈分支，封氏先祖們到底還是有些真本事的。

徐教授有些酒勁上頭，這該說的不該說的，一口氣沒憋住全都撒丫子蹦了出來，封羽一聽，這傢伙倒好，連崑崙山脈上的大墓給講了，不如乘機再套上點別的出來。

“誒，徐教授，凡是風水寶地必定會有陵墓，你都說了崑崙山龍脈上的帝王陵千年無恙，那在這條華夏之龍的龍脈上，還有什麼帝陵？您給晚輩們說說，好讓我們長長眼。”