【浪子江湖笑狂沙】
第三部：杭州擂
第八十四章節：榕樹裡取骷髏頭，荒山村現藏寶圖。
本書純屬虛構
話復前言，書歸正傳，話說賽時遷賈雲天大聲說：“不是吧，前幾個月，我販馬匹到山海關，當時聽說兵部尚書遼東督師孫承宗，曾任命袁崇煥與副總兵滿桂領兵萬餘眾駐防寧遠府，駐屯遼河一帶，同時提拔大將軍袁崇煥。以解除遼東後金對明王朝的威脅。
當時，我還記得咱們天啟皇帝，罷免了有膽知兵的遼東經略熊廷弼將軍，雖然致使後金國攻陷了瀋陽府、遼陽府，使遼東局勢日趨嚴峻。但是，天啟元年三月，為了穩定遼東，不是再次起用了大將軍熊廷弼為遼東經略了嗎。大將軍熊廷弼根據遼東實際情況，制定了三方鎮兵佈置策。而掌握遼東兵權的巡撫王化貞，不是也表態決不讓蠻夷人進犯嗎？這、這、”。就在大家犯疑之際，
突然，有人大叫一聲：“不好？”。西門豹和紫陽宮宮主蕭雲天急忙順著聲音往遠處觀看，只見遠處羊腸小道上塵土飛揚，飛奔過來兩匹戰馬、一青花、一棗紅，頭馬上坐著歐陽山，後邊的戰馬上坐著兩個人。頭來是依靠在後邊這個人身上的，渾身上下全是血跡斑斑、看不清楚臉色、頭髮散亂、臉部沾染了大量血跡，後邊抱著的這個人正是薩忠臣，只見他身上也沾滿了血跡。
這工夫，歐陽山忙衝著西門豹說道：“我說，禿爪貓，快點，過來幫幫忙，把這個人扶下馬去，剛才我與忠臣，詳細詢問了一下，此人說黑魔教人與滿州人打起來了，滿州人全部被殺害了。這不我與忠臣，將此人帶回來了？”。這工夫薩忠臣用沾了鮮血的手一邊扶著這個人，一邊抬腿準備下戰馬，馬旁邊的賽武大郎李中州及忙伸手接著，西門豹趕上了一步伸手幫著扶著，其它人也趕了過來好不容易才將這個受了重傷的人弄下了馬。
此時，武當睡不醒急忙走了過來，也是過來幫著扶著弄到地上，只見此人或許是傷勢太重了，自己張了張嘴斷斷續續說道：“薩迦、薩迦、祆…襖…教、大榕樹洞骷髏頭、藏寶圖、拜神庭、巴赫拉姆…”。話還沒有說完便眼珠一瞪接著便閉上了雙眼。這工夫薩忠臣也從戰馬上下來，而後從包裹裡邊拿出來紅傷藥、還有水葫蘆，走到了武當睡不醒與歐陽山、西門豹身邊問道：“給他上藥吧。”。
這時，武當睡不醒抬頭看了看走過來的薩忠臣，而後搖了搖頭嘆了一口氣說：“無量天尊，沒氣啊！”。歐陽山慢慢地站了起來，衝著抱著屍體的武當睡不醒說道：“行啦，老牛鼻子，放下吧？死了，一死百了啦，我們下一步，該怎麼辦？”。此時，賽時遷賈雲天嚷嚷道：“行啦！人都死了，還是按這個死人說的，找大榕樹洞、找骷髏頭、藏寶圖什麼的？”。“對！先找大榕樹洞，再說？”，這時，西門豹忙與武當睡不醒二人輕輕放下屍體，而後衝著眾人說：“走，大家進山村，注意，找尋大榕樹洞，有樹洞的那種，仔細翻一翻？看一看，有沒有骷髏頭、藏
寶圖什麼的？而後再研究下一步？你們看呢？”。這工夫，“紫陽宮”宮主蕭雲天站了起來，一轉身衝著所有人說道：“大家分頭去找，所呆著了！”。
就這樣，一人一夥、兩人一夥、三人一夥，分頭走進了竹林子裡邊去尋覓大榕樹了。
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這時，西門豹與“紫陽宮”宮主蕭雲天走到薩忠臣面前，忙衝著他問道：“我說，侄兒，你們是在哪裡發現的這個人？”。“紫陽宮”宮主蕭雲天也接著問道：“是啊？忠臣，你在哪裡發現此人的？”。薩忠臣衝著自己二姑夫與“紫陽宮”宮主蕭雲天老俠客一抱拳，並急忙說道：“我和歐陽兄，一路騎馬飛奔，順著前邊半山坡，進了幾戶山坡處的茅草房，房屋裡沒有人，只是院子裡邊有幾具屍體。”。“紫陽宮”宮主蕭雲天一聽全明白了，他沉吟了半天，這才看了一下周圍，所有人都走了，只剩下了他們三個人。
這時，西門豹衝著“紫陽宮”宮主蕭雲天說：“蕭莊主，咱們讓侄兒帶路，去看看？”。“紫陽宮”宮主蕭雲天聽西門豹這麼一說，心裡想也有道理。於是，他一揚手說道：“走，上馬，進村子，看看去？”。接著三個人便走到了馬匹身邊，而後縱身上馬、揚鞭飛奔而去。
原來，在竹林子小土道盡頭，有一個坡彎，彎道下邊是一處大山坡，呈現出東、西走向，足足有五、六里地、南、北寬約一里多，彎路下邊山坡上有四、五戶茅草房屋。薩忠臣帶領著“紫陽宮”宮主蕭雲天與西門豹二人，他們騎馬來到了彎道下邊山坡處，在兩棵桃樹前停下了戰馬，並一一將戰馬韁繩拴在了桃樹枝杈之上。
薩忠臣在前邊領路，後邊緊緊跟隨著“紫陽宮”宮主蕭雲天與西門豹，這工夫薩忠臣一邊走著，一邊回頭衝著西門豹問道：“二姑夫，你說剛才死去的那個人說的薩迦、襖教，是不是江湖上傳言的藏南的貢嘎曲堆寺薩迦派？“黑魔教”的查罕傑和沙賈漢家族？”。西門豹聽前邊走著的侄兒問自己忙回答道：“忠臣那，你剛剛出江湖，還有很多事情？你不懂？你說那只是傳說。我前些年與這幫人接觸過，知道一些，不過祆教、薩迦是一回事，至於骷髏頭和藏寶圖，我這一大把年紀了、也是頭一回聽說，不知道這是怎麼回事，至於拜神庭，江湖上傳說，這個神秘組織，在嶺南一帶黑龍嶺、江西雲嶺、閩南的天姥山、霧佔山、青芝山、海崖一帶，巴赫拉姆，我就清楚啦？”。
這工夫，“紫陽宮”宮主蕭雲天開口說道：“我說，忠臣那？我知道一些也與他們交往過，薩迦是頭領，是祆教人的後代，曾經在藏南地區的貢嘎曲堆寺修行過，屬於薩迦派。他們源於神秘的莫臥兒王國人種，屬於那茄芭拉陀後代人。薩迦﹑噶舉﹑夏魯據說它們還有另外兩個分支：一個是以巴茲倫吉德後人為主，沙普爾，巴赫拉姆，兩大家族的後代人。萬曆七年，他們一行有百十號人馬，從西藏的藏南進入，從廣西、廣東潛入到領東與龍南縣一帶，在江南地域創立了“黑魔教”。另外一支是以查罕傑和沙賈、漢家族的後代人,秘密潛伏到閩西北的白
雲山和嶺南一帶創立了“拜神庭”教會。而這幫人更神秘，來無影、去無蹤。據說，西亞地區有個花剌子模，在克孜勒庫姆沙漠及南部的卡拉庫姆沙漠地區，是個獨立的布哈拉汗國。而這幫人是三年以前潛伏進了中原地帶，並在嶺南的黑龍嶺、江西雲嶺、閩南的天姥山、霧佔山、青芝山、海崖一帶，創立了血魔教，這十幾個人是路過對面的山峰，強佔了三清觀，在那裡設了神壇！萬曆、天啟兩朝，明教式微，信仰元素逐漸流入其他民間秘密宗教十分神秘。摩尼教人遍佈十分廣泛，尤其在安南國、高棉國、南掌君主國。欽察汗國、察合臺汗國、亦力巴力、布哈拉，薩非王國、布哈拉、阿拉伯諸部落、大俄羅斯、哈薩克王國、暹羅國、還有韃靼土默特、葉爾羌、吐蕃、和碩特、莫臥兒王國、尼八刺、榜葛刺、若開、東籲、烏思藏宣慰司、朵幹宣慰司。西疆域：瓦刺、哈爾哈、喀爾喀、察哈爾、通古斯。在我們國家北邊疆域，新興起來的科爾沁郡大公國和海西女真王朝，雖然崇拜薩滿教，但是在教義上還是相通的，而且在大明初年，海西女真薩滿教的大法師,那茄法措遠赴亦力巴力、布哈拉取天火真經，據說門徒十萬，散佈全國，可是？誰也不知道，他們在哪裡？又是一些什麼人？”。
就這樣，三個人一前一後走進了一戶茅草院落，只見紅色泥土與石頭砌築的圍牆、一個木杆、木板綁成的木頭大門一扇歪斜在那、另一扇已經被什麼東西推倒了，橫斜躺在地上。
薩忠臣走在最前邊伸手臂一指說道：“這裡有一家？”。他一邊說著、一邊走進了這家的大院落，再看這家大院落，方圓有二、三十丈，北方有一排三間茅草房屋，正南邊三顆大榕樹，分左、中、右、排列，院子東側是木頭板大門，院落西邊卻是一堵石頭牆。
三個人先後走了進去，沒有觀看茅草房屋，而是直接奔著院落南邊的三顆大榕樹而去。
三個人分開走到了大榕樹下，左邊的西門豹圍著左側頭一顆大榕樹轉了好幾圈，也沒有找尋到樹洞、恐怕連一個手指粗的蟲洞也沒有，再看右邊那顆大榕樹底下的“紫陽宮”宮主蕭雲天，也是圍繞著樹轉了十多圈，也沒有發現什麼。
這工夫，薩忠臣大聲叫嚷著：“骷髏頭、骷髏頭、骷髏頭、…”。
再看“紫陽宮”宮主蕭雲天與西門豹二人，急忙往中間的大榕樹底下的奔去，“咦”沒有人？人呢？二人一抬頭往大榕樹頂端望去，只見高達十幾米的榕樹杈上站著一個小老道，手捧著一個白花花的骷髏頭。西門豹仰頭衝著大樹杈上的薩忠臣大聲叫嚷道：“侄兒，快點下來！”。
這時，只見薩忠臣身體往上一縱，“嗨”的一聲，接著來了一個“八步趕蟬”的道門輕功，只見他人在空中有如雲霧漫步，往前邊走出去四步，而後倒懸著後退四步，恰似一枚樹葉輕輕落到“紫陽宮”宮主蕭雲天與西門豹二人面前，“好輕功！”一個聲音從院牆門口傳來……
要知後事如何，且看下文分解！