東方星域，天魁星。

盤坐山巔的熊貓嬤嬤好像感應到什麼，站起身，望著遙遠星空。

中央星域，紫微帝星。

帝星乃天帝居所，要比天界任何一顆星辰大，仙氣也更加磅礴，更加濃郁，濃得幾乎化液。但畢竟是天帝宮殿，天官府處理政務所在，是以城門貼有告示：凡閒雜人等，無故不得在帝星逗留，有事欲辦者，限期三日離開。否則會直接驅逐，嚴重的會抓拿下獄。

憲章是聖者一脈，熊貓族聖子的隱形追隨者，與明面上的熊貓人護道者形成一明一暗兩道安全保護。

原本，他跟隨在圓滾滾後面，誰知空間通道出事，導致晚了一步。

等通道恢復，再踏上去已經不見他們的蹤影，後來才知道被庫柏聯盟重擊，導致通道不穩，裡面人員散落各方的事。但那時他已經到達中央星域，想要回頭找人都沒辦法。

憲章乃龍子狴犴後裔，身材瘦削，面目威嚴不凡。

這一陣一直在找聖子下落，可惜一直沒訊息。而自身對聖子一脈的獨特感應，也因為距離太遠，變得撲朔迷離。今日恰好有閒，就來紫微帝星逛逛，順便蹭點仙氣。誰都知道帝星仙氣濃郁，誰都想來佔便宜，奈何規定苛刻，呆不了多久。

忽然，他感應到冕冠、冕服，還有赤舄的氣息。

這是他這一脈獨有的能力，沒想到聖子竟然得到了傳承。憲章不由轉頭望向西方，眼睛好像能透穿越重重虛空，看到圓滾滾似的。

同樣是紫微星域，聖者蒙紀正在與人說話。

忽然感應到什麼，抬頭遠望，嘴角露出一絲微笑：小東西終於長大了。

“哈啊，看我的厲害。”

修煉完始象帝經感覺自己好厲害的米谷，手持隨心如意擎天柱兇巴巴的砸向圓滾滾。圓滾滾運轉天衡聖典，雙手掐決印下，兩條黑白游魚脩然出現身前，徐徐轉動，外面又化出三才四象五行六合七星八卦九宮，一層層一圈圈，涇渭分明，互不相干。

隨心如意擎天柱打在上面，巨大力量立被卸去，毫無波瀾。

米穀好奇，更加用力的往打去。

一柱柱，力大無比，勢若天傾，卻愣是沒把圓滾滾怎麼樣。

米穀一看，立即收起隨心如意擎天柱，雙手叉腰，張嘴吐出一大股毒口水。口水落在上門，層層分化、熔鍊，轉眼消失無蹤。米穀不相信自己對滾滾沒辦法，就取出不死神幡，將天鼓挪到胸前，打算來個厲害了。

公良不得不阻止道：“好啦，不要再玩了。”

米穀聽到粑粑的話，乖巧的收起不死神幡和天鼓，但怕粑粑小看自己，連忙上前一本正經的解釋道：“粑粑，偶跟你說，偶可是好厲害好厲害的。”

“粑粑知道，我們家谷谷最厲害了。”公良摸著小家夥的頭說。

米穀這才開心的笑了起來。

圓滾滾可不像她那麼幼稚，臭著熊貓臉對歪心公良不滿的哼了一聲，趴在地上翻閱腦中古殿書籍。

妍姝本來和圓滾滾住一房間，只是今天她跑到公子那邊睡。她也不想一個人，就跟著去找姐姐妹妹。三姐妹早已睡習慣，倒不在乎多一人兩人。

躺在床上，妍姝閉目感應證道成仙後身體的變化。

不一會兒，就發現以前的靈氣根本沒法和仙氣比，那力量簡直小得可憐。

成仙後，洗毛伐髓，壽元增加，肉身、經脈等等都發生了巨大變化，和以前比，簡直是一個天上一個地下，怪不得人人都想成仙。

檢查完身體，妍姝又往魂海探去。

也不知儒門先賢賜下什麼祝福，心裡忽然有點小期待。

方一探入，就有一道玄妙而幽遠的聲音傳入耳中：

“夫天地之性，本無善惡，稟受元胎，而分剛柔緩急。人生之世，謂富貴貧賤壽夭，死生禍福榮辱，皆有定數，其實不然。由富到夭，從生至死，非定而可易。易其數，身不為富貴貧賤壽夭所累；易其數，身不由死生禍福榮辱所憷...”

過一會兒，妍姝才從玄邃話音中醒來。

方才聲音是儒門先賢賜下的神通之道，裡面蘊含一門名為“五福六極”，利用生死善惡賜福殺敵的絕妙法門。

五福六極中，五福為壽、富、康寧、攸好德、考終命。

壽，即長壽，福壽綿長、命不夭折；富，即富貴，錢財富足、地位尊貴；康寧，即健康安寧，無病無災；攸好德，即有高尚的德行。

古人崇德，高尚的德行往往意味著尊崇地位，會受到世人的仰慕、愛戴、尊敬。

此德也可以理解為功德，功德就是氣運，高尚的功德意味著無上氣運，福氣自然也就不用說了。

考終命，即享盡天年，不橫夭、身無疾病、壽終正寢。

五福之後的六極，號稱人生窮極惡事：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。兇短折，也就是早死。兇，是沒有成人就夭亡；短，是不足二十歲就亡故；折，是沒有結婚就去世。

第二曰疾，就是疾病。

人生最痛苦的，有時不是無錢無才無官無妻無子，而是疾病纏身，臥榻在床。

活，活不了；死，又死不去，就這麼晃晃悠悠的吊著。

第三曰憂，就是憂患，憂慮苦難。人生最不幸，有時是想得太多，以致愁腸掛肚，憂頭結面，痛不欲生。第四曰貧，就是貧窮。稍貧還好，若是貧無立錐之地，食不果腹，衣不蔽體，那簡直是慘不忍睹。

第五曰惡，就是醜惡。

若醜到極點，猶如被車撞到，壓來輾去，女媧都捏不出的品種，確實是人生之大不幸。

第六曰弱，是瘠弱，也就是瘦弱，衰弱。若生來身體瘦弱衰敗，走路歪歪扭扭，半死不活，風吹就倒，雨打就壞，確實是人生不幸。

此六極，在儒家而言，是人生六大痛苦。但在醫家，卻是六種疾病，也叫六極。

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醫家六極：一曰氣極，令人內虛，五臟不足，邪氣多、正氣少，不欲言。

二曰血極，令人無顏色，眉發墮落，忽忽喜忘。

三曰筋極，令人數轉筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨極，令人痠削，齒苦痛，手足煩疼，不可以立，不欲行動。五曰肌極，令人贏瘦無潤澤，飲食不生肌膚。六曰精極，令人少氣嗡嗡然內虛，五臟氣不足，發毛落，悲傷喜忘。

說起來，儒家六極和醫家六極有頗多共通之處，都是來自人身的苦厄。

五福六極是一門大道神通，以妍姝現在修為，還無法真正施展。

即便如此，能得到這門神通也讓她歡喜不已，所以就勤快的修煉起來。神通入門簡單，精通卻是極難，更別說是施展出真正的威力。

以妍姝修為，賜福方面，頂多也只能讓人增壽幾分鐘，增長一點德行，沒病沒災一小會兒。

賜富方面倒是好一點，考終命方面卻是只能拖延一下死去時間，離享盡天年、壽終正寢還很遠。

不過，在賜禍方面，妍姝卻有很大領悟，好像生來就是作壞事的材料一樣。

她現在施展神通，使人身體瘠弱，使人變得醜惡，使人憂苦重重，使人貧困交加，倒是不錯，就算奪人壽命的第一極兇短折也是得心應手。只是還不能奪走太多壽元，但比賜福卻要好很多。

新學神通，妍姝高興不已，興致勃勃的想找東西試一試。

人肯定不行，想一想，就從儲物戒裡面取出一棵新鮮藥草，試著施展五福六極神通。

於是，藥草就在她手裡變幻不定，時而快速生長，時而衰弱不堪，時而生機勃勃，時而萎靡不振。如果藥草有意識，估計會對她說：求求你做個人吧！

可惜它沒有，註定要受折磨。

最後，妍姝眉飛色舞的滿意收手，至於藥草，早已經化成灰了。