楊清風和楊逍二人晝夜兼程地向洛陽趕來,一路上風餐露宿,卻也非常痛快。
洛陽這邊早就吵成了一鍋粥,獨孤信不願意直接就任丐幫幫主,想效仿丐幫第二十一代幫主耶律齊那樣,透過打擂臺,比武得勝之後再風光上任。
石猛卻不願意讓獨孤信冒那個險,因為丐幫弟子魚龍混雜,難免其中會有一些無恥之徒,會用一些宵小之輩才用的下流手段來對付獨孤信,讓他敗下陣來。
當年耶律齊打擂臺的時候,就曾經遭到霍都假扮的何師我暗算,若不是楊過派來達爾巴揭穿霍都的真面目,耶律齊丟了幫助之位不說,還有可能性命難保。
謝馳卻不這麼想,他以一介謀士的身份替獨孤信策劃。謝馳既然願意出山輔佐獨孤信,就不會讓自己的平生所學白白地浪費了。因為在他看來,謀士絕對是一個值得眾人尊重的身份。春秋戰國時期的謀士還是貴族的一種,周朝的貴族一共有四等,天子、諸侯、大夫、士。靠辯論、說服、出謀劃策來謀生計程車,也叫說客和辯士。
石猛和獨孤信共患難過,他知道獨孤信是真正的君子,在人心叵測的江湖上,太過高潔的人很難躲過那些小人的暗算。
在石猛看來,提起謀士,人們一般會聯想到郭嘉、賈詡、范增、陳平等人,這些人有一個共同的特點:只負責出謀劃策,而不負責實施;而韓信、諸葛亮等人雖然也能謀劃,但他們都是親自參與指揮實施的,所以很少有人稱韓信諸葛亮等人為謀士,由此我們可以看出:謀士,即只負責出謀劃策,而並不親自參與實施的。
所以他作為結拜義兄,替獨孤信仗義執言:“謀士們都是出謀劃策的,很少負責實施。雖然你的出發點是好的,希望獨孤兄弟在英雄大會上以高超的武功挫敗所有的競爭對手,一來可以樹立獨孤兄弟在丐幫中的威望,二來可以讓丐幫在江湖上揚名立威,三來可以藉此機會讓獨孤兄弟成為名副其實的武林盟主,以後反元起義的事情就會順利許多。可是你有沒有想過,這些都是在理想狀態下實現的,常言道‘樹大招風’,獨孤兄弟去年在峨眉派立派大典的擂臺上打贏了各大門派的好手,他們這一年可沒閒著,總是想著有朝一日打敗獨孤兄弟,好報了當初的一箭之仇。他們處心積慮地準備了許久,就等著這樣的機會。你倒好,還把機會給他們送上門了,一聽說丐幫要擺擂臺召來武林大會,他們早就按捺不住內心的激動,一個個地摩拳擦掌,恨不得立馬就跟獨孤兄弟交手。如果他們用車輪戰術,輪番跟獨孤兄弟較量,就算獨孤兄弟是鋼筋鐵骨一般的人,也招架不住。萬一有個閃失,那我們商量的大事又如何去開展?”
謝馳針鋒相對道:“若他獨孤信連這樣的小事都應付不來,那就別想幹什麼大事了。”
石猛笑道:“如果逞了匹夫之勇就是做大事,那天底下的人都能做,還要獨孤信幹什麼,要丐幫幫主做什麼。”
謝馳感覺自己受到了莫大的羞辱,便拍案而起:“創業或做事業,不僅需要謀略、智慧、清心,還需要毅力與清晰自我定位。但凡成就了一番事業的人,都是能忍受住孤獨的人。尤其是創業人,很多時候為達成目標。需要捨棄舒適區,別人在休息時,還需一人默默無聞付出。這種過程非常孤獨,挺過去了,才可能看到成功。我們應該讓獨孤信從最壞處著想,向最好處努力。要去爭取目標成功,但結果不一定如意,度量要大,眼界要寬,心態要好,方法要多。人生的道路並非一帆風順,一路上難免會有很多艱難困苦。痛苦之後往往會有兩種結果:一是萎靡不振;二是更加強大。在經歷了痛苦之後,會有哪種結果?取決於你是否能挺得住痛苦。他獨孤信這點挫折都不能忍受,這點困難都不能克服,這點挑戰都不敢接受,試問他還能幹什麼?現在趁著他年輕,讓他多吃點苦,多歷練歷練,沒有什麼壞處,你也不要太糾結。”
石猛仍然堅持己見:“打擂臺是要實打實地跟人交手,獨孤兄弟想順利接任丐幫幫主,必須打敗所有的競爭對手,這雖然有助於他樹立威信,但是很容易陰溝裡翻船,如果他真的遭遇不測,那就得不償失了。”
謝馳道:“本來丐幫已經沉淪很多年了,如果再不出一個武功超群、英明神武的幫主,很有可能江湖人就不買丐幫的賬。雖然丐幫號稱是什麼天下第一大幫,幫中弟子遍天下,可他們所謂的人多勢眾並不是真正的實力強大,一群烏合之眾肯本沒有什麼可以值得誇耀的,還不如江湖上的小幫派。”
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石猛道:“再怎麼說,獨孤兄弟也是名滿天下之人,若是在擂臺上失了手,敗給了誰,那不僅聲名盡毀,還會影響大局。”
謝馳笑道:“什麼他娘的名滿天下?多少名滿天下之人,都是虛而不實的,豈不聞從古至今,名滿天下者,謗亦隨之。凡是能給人帶來名利的地方,都瀰漫著硝煙的味道。所以,高人們往往選擇遠離人群,蟄居深山。這就帶來一個問題,如果沒有人討厭你,沒有人嫉妒你,意味著你沒有什麼過人之處。因為優秀必然會引發嫉妒,很少有人願意去踢一隻死狗。明白了這個道理,你就不會因流言蜚語而煩惱。”
石猛反唇相譏道:“譽滿天下者,未必不為鄉愿;謗滿天下,未必不為偉人。有些雖然人有著好名聲,卻被舉國痛罵;那些有好名聲的人未必是英雄,被痛罵的也未必不是偉人。很多人都會嫉妒比自己好的人,這個是人的劣根性。人無完人,有時候某一方面很優秀的人,公眾會不自覺地對其持有潛在的道德上的高要求,但是其實人優秀的方面不一定是道德方面,這是一種公眾心態吧。”