銚蓋說道：“黃校尉欲要先破苟屚、西於二城，我可為黃校尉引見一人，定能為我等效用也”。

“哦，還請銚家主速言”。

“此人名喚李東，月餘之前到達封溪拜訪我銚家，稱受桓家之命前來募軍。我見其乃是桓衝黨羽，欲執而殺之。此人卻說非為桓衝之黨羽，僅欲自謀生路耳。

此人告說，曾隨桓家長老鎮守安定擊退吳軍征伐，後見桓家不恤百姓，因生厭離桓家之心。領六百人以求援為名出走安定，一路向西而來。至於羸婁後，又賺守將桓竭之徵兵令。前去西於募兵，被徵氏驅逐，而後才到封溪，又被城中蠻夷驅逐，這才前來拜訪我銚家。

我聽其言談之間甚有勇略，便派三百族兵相助。其率領九百人一日之間就攻下封溪城。其攻下封溪城後，又與我銚家相約，異日便要謀取西於。我觀此人也是想在此縣取地納土，以為日後宗族之根基。有此人相助，我等除滅徵氏之大業，必可成功”。

“哦，此人還是鎮守安定之將。安定便是我命部下前去攻打，看來此人與我軍早有淵源”。

“既有此淵源，我這就派人請其來商談，何如”？

“好。可速行之”。

銚蓋得黃尋應允後，於是馬上派人去封溪請李東來銚家堡商談要事，而且將黃尋之身份也俱細告訴了李東。

李東得知黃尋已經到了銚家堡，想起黃尋在九真的戰績，也覺心驚。而且李東擔心，要是黃尋軍有人認出自己就是在無功突圍報信的佐將，那到時候算起舊賬，自己是何種下場。這些李東都甚為恐懼。

想到這裡，李東對銚家來人說：“現在封溪不可擅離。一旦離開，城中蠻夷必然叛亂，到時封溪必得而復失，我實在不能出行”。

銚家來人聽到李東推拒，只得回銚家堡據實相報。

銚蓋得知李東推拒不來，覺得自己在黃尋面前大失顏面，心中將李東罵了個狗血淋頭。但還得自己找補面子，於是對黃尋說道：“黃校尉，李東言封溪蠻夷不靖，離城之後恐有叛亂，故不便出城，望黃校尉見諒”。

“銚家主，既然李東不來，我看其人也不過是自守之輩耳。說什麼離城恐發叛亂，實是託言。封溪若叛，我與銚家主豈能坐視不顧。

李東明知道我乃大吳將領，代表朝廷，統御大軍前來剿滅不臣。而且其身處蠻夷之地，當知只有投靠朝廷，才有名分之別。而只知奪地納土，其卻不來會面晉見，心中無民族大義，可見非是如姚家主所稱之豪雄也。不過一守戶之犬耳”。

銚蓋聽得黃尋如此評論李東，面上更是難堪。

而正在這時，突有一人出言說道：“黃校尉之言雖是述李東之實質。但我父親初見李東時，又豈能識其真面目。彼時李東於父親面前申言‘桓家驅民害命，自身仗義出頭’貶殺桓家親衛數十人。當此情景，我想黃校尉亦將為李東之所為，慨稱勇壯也。李東憑此壯舉得我父親之青睞，此人之

常情也。

而今父親邀李東來會，李東卻託言推拒。黃校尉據此斷言李東之實質，我父親亦從此事看出李東秉性，非是勘業之才也。人初相見，焉能窺其全貌，只見其一面，便得評鑑其才格，那是虛言也。況黃校尉未見李東一面，僅憑李東推拒不來，便下斷論，豈非太過武斷也。人浮於世，誰無苦楚。若李東果真有難言之隱又如何。竊為黃校尉之武斷所不齒焉”。

黃尋聽得此言，目視此言之主。但見其乃是一少年，正起身憤懣，猶自蹙眉。

銚蓋見到此子頂撞黃尋，出言說道：“黃校尉見諒，此乃我長子銚璟。年方氣盛，萬勿黃校尉包涵”。

黃尋回道：“哈哈，銚家主真是家有賢子啊。令子所言不錯，我只因李東未來，便斷論其品格，卻是失言。令子之言，如暮鼓晨鐘將我震醒，我當謹記其言，以後幸勿自高於人也”。

銚蓋見黃尋斂言，命兒子對黃尋賠不是，畢竟是以少觸長，有違禮制。

銚璟猶不服，黃尋說道：“銚家主，此子出言乃是為銚家主迴護爭禮，此乃孝也。何用道歉，不需如此”。

聞得黃尋不將此事放在心上，銚蓋更是認清了黃尋的氣度。這時黃尋見銚璟年紀不過十餘歲，便有這等才思，心甚喜之。想起以前賀齊為自己賜表字之事，黃尋也突然心血來潮，想照搬此事。

於是對銚蓋說道：“銚家主，令子可有表字乎”？

“我兒年未及冠，還未取表字”。

“我見令子才思斐然，心甚愛之。厚顏請託一事，不知可否由我為令子取表字乎”。

銚蓋聽得黃尋要為自己兒子取表字，也是大驚。初時想拒絕，但是轉念一想黃尋氣度不凡。如今自己家族身處交趾邊荒之地，讓黃尋為兒子取表字也能讓家族與黃尋有所聯誼，日後或可為狡兔一窟也。

遂出言應道：“我兒得黃校尉看重，那是其福，請黃校尉為之可也”。

“好，令子為長，當取伯字。今日聽其所言甚佳，日後必不可限量，可謂千里良駒，當取騂字。就取名‘伯騂’二字如何”？

銚蓋聽到黃尋為兒子取表字伯騂，思慮一番後說道：“此字有良才展驥之意，正可配拙子，我拜謝黃校尉矣”。

說完讓銚璟也向黃尋叩首行禮。銚璟雖心中不願，但銚家畢竟承襲的乃是先漢禮制，尊長之命不可違，於是只得拜謝黃尋。

銚璟拜謝完黃尋之後，黃尋扶起銚璟說道：“伯騂，吾與汝有取字之誼，當有以饋贈。但吾來此是為國家除賊，身兼軍旅要職，無有他物，便送你一語，聊作規言。

望汝勤勉讀書，日後傳承漢家經典，為天下百姓作有益之事。不說興教萬民，亦要安恤一方。你且聽好：‘今日一晤，感存昭祿，效遠行先，來日方長，君當奮效之也。勿負逝年韶華’。

銚璟聽到黃尋贈給自己規言，其中大半知識自己都不知道，不禁有些赧顏。但求知的探索之心

激發，還是出言問道：“黃校尉，這其中的‘昭祿、效遠行先’作何解”？

“昭祿出自《詩經·大雅·既醉》其中‘昭明有融，高朗令終’而後接之句‘其胤維何？天被爾祿’兩句。

吾將昭祿二字取而用之，意在讓伯騂知道‘昭昭其言，祿將自來’之理。讀書學藝非是妄求名祿，而是自身修德習仁。但當有濟事之才，昭祿自來之也”。

銚璟聽到黃尋的解釋後，始對黃尋有好感生焉。

黃尋又說道：“效為果效，行以行為。老子言‘合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下’。

毫末、壘土、足下此皆以行為也。何哉？不積跬步，無以至千裡。不植毫末，無以成巨木。不堆壘土，無以建大廈。有此行為，方有果效。

果效在後，而行在之前。若無行，何有效？九層之塔、合抱之木、千里之行，皆是果效也。故我言效遠行先也。如此解釋，伯騂可明否”？

銚璟聽了黃尋的這一段解釋後，當下對黃尋的才學是真正心服了。頓首拜道：“黃校尉大才也。稚子不識尊顏，失禮冒犯，還請黃校尉恕我之過”。

黃尋扶起銚璟道：“你我初見，互不相識，有何失禮冒犯之說。只當縱論經義，學術交流即可，勿要說禮制之事”。

銚蓋見自己兒子愧服黃尋，也出言說道：“璟兒，如今你既與黃校尉有所辯言，可還滿意黃校尉為你取的表字”？

“黃校尉之才猶如江河入海，兒得黃校尉賜以表字，與有榮焉矣。甚好”。

“好，璟兒。那以後我便以伯騂之名呼之”。

“請父親為之可也”。

談完銚璟的事，黃尋將話題說回徵氏上來。

黃尋問道：“既然苟漏之主乃是徵雄叔父徵延，那此人與麊泠之徵鬘關係如何”？

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銚蓋回道：“關係甚佳”。

“哦，我本想以我漢家之承製思忖蠻夷之輩，如此看來此卻不堪用矣”。

“黃校尉可是想用離間之計 ”。

“正是，但徵氏蠻族與我漢家所思所行，不在同類。離間計恐不能行也”。

“黃校尉若想知徵氏族俗，我倒有一些情報相告。徵氏之姻，非父母所賜。族中男女當適婚之時，乃大集男女與會。男女自相可適，乃成夫妻，而父母不能止。又有大異漢家之俗，兄死，弟可妻其嫂，世以此為俗。

昔伏波將軍定徵氏之後，欲設媒官，教徵氏知聘娶之禮。奈何世俗難易，縱以罪斃命，不能禁制。更遑論女子為主，我漢家之所大非也。而徵氏卻世為傳俗，不以為然。其先祖徵氏兩亂賊俱是女子。故我言徵鬘為主，徵延不相嫉恨也。反聽之任命，遵令而行”。

黃尋聽銚蓋言及徵氏之制，遂問道：“既然現在是徵鬘為主，為何之前乃是其兄徵雄當家”？