崇文手按刀柄，來回踱了幾步，說道：“我們大康聖賢有這麼一句話，君子喻於義，小人喻於利。什麼意思呢？就是說君子出於大義做事，小人出於利益做事，那麼這些毗舍耶人是君子還是小人呢？”

永良比金笑道：“那還用說，當然是小人。”

崇文站住了，說道：“不錯，我們登陸筆架山，那些毗舍耶人不顧老弱婦孺，紛紛向山洞逃命。那些白蒲延人，被困在這島上，他們的親人大多在百里之內，卻無一人前來救援。

這些蠻族，是毫無疑問的小人，為了利益，他們什麼都幹的出來。既然如此，給他們些利益，把屠刀舉向同族又算的了什麼。”

真乙姥大眼睛忽閃忽閃的看著崇文，說道：“這樣的人，誰敢信任他們？”

崇文轉過頭看著真乙姥，說道：“你知道為何永良比金不會這樣麼？為何八重山人會為了別人戰鬥，不顧死生？”

真乙姥不假思索的說道：“因為忠誠勇武和善良的人，為保衛族人而戰死的人，靈魂會跨過彩虹橋，到大海對面的龍宮仙境，享盡幸福榮華，保佑子孫無災無難。”

崇文笑著點點頭，說道：“不錯，八重山人之所以重義輕生，還因為有你。你為何不把這些道理，講給島上的土著們聽聽呢？為何不把這巍巍西山，也當做你的御嶽之一呢？”

真乙姥遲疑的說道：“可我只是八重山人的大阿母啊。”

崇文搖搖頭，說道：“不，你還是金山衛號的媽祖化身，你也是白蒲延海的大阿母。”

真乙姥一時有些迷茫，崇文目光炯炯的看著她說道：“只有你，能讓野蠻愚昧的小人，變成知禮守義的戰士，你還不明白麼？”

真乙姥的貓性是骨子裡的，悄無聲息的四處亂竄，隨時出現在各個地方，這才是她的生活，不可能安心在吊腳樓裡無所事事。

每到夜晚，毗舍耶人的營地不再死氣沉沉，男女老幼圍著一堆一堆篝火，大聲談笑，且歌且舞。漸漸的，那些東番人，甚至一些龍王島海賊也加入到歌舞群中，樂此不疲。

剛開始是八重山歌舞，後來有了毗舍耶舞蹈，東番舞蹈，白蒲延歌舞，仴國太鼓，琉球歌舞。。。大家手拉著手，腳步雜沓，一時湧向火堆，一時又向黑暗中隱去，口中吟唱著不懂詞義的歌謠，語言不再是障礙，心和手一樣，聯在了一起。

在歌舞的人群中，總有一個靚麗的人影，把笑容帶給每一個人。

漸漸的，筆架山有些不一樣了。少了毆打叱罵，沒有了殺害，大家臉上有了笑容，幹活越發賣力，對老弱和病人也悉心照料。死難者不是掛到高杆上，不是丟到海里，而是埋在高坡上，大家圍著墓葬，燃起篝火祈禱，寄託哀思。

真乙姥走到任何地方，總有人虔誠叩拜，剛開始是老人和婦人，漸漸的，甚至青壯年也跪拜施禮，親吻她的腳面，視若神佛。

每到真乙姥登山祈福的日子，山坡下跪滿了黑壓壓的人群，隨著真乙姥的手鼓搖鈴搖頭晃腦，如醉如痴。那一刻，沒有八重山人，沒有白蒲延人，沒有東番人，沒有琉球人，沒有宮古人，沒有毗舍耶人，也沒有康人和仴人，只有獅鼻城人。

她漸漸成了所有人的大阿母，保佑他們死後進入龍宮，永享榮華。

連崇文都沒想到，一顆純淨虔誠的心，竟然有這麼大的魔力。他開始相信，這島上亂七八糟的種落正融合在一起，有可能像龍王島一樣團結起來，為獅鼻城而戰。

崇文竟然有些害怕，他不知道他釋放出了一個仙女，還是一個入娘的白骨精。

不過他來不及胡思亂想了，放了白蒲延人以後10幾天，就開始有九嶼豪族來島上交易了。看到這黑煙騰騰、火燒火燎的島嶼，白蒲延客商心生恐懼，只是在外海逡巡徘徊，不敢靠近。

直到巴賽族人出海，反覆解釋和勸說，才有白蒲延人敢於登島。不過一進市肆，這些人就再也不會離開了，這裡的貨物太多了，眼睛都花了。

不僅如此，島人出奇的和善。。。甚至那些可怕的毗舍耶人，竟然也面帶微笑，謙讓有禮，讓這些白蒲延人竟然不知如何是好。

每到晚間，這些白蒲延客商就會被請到吊腳樓大院，高大魁梧的海賊首領大擺宴席，請他們品嚐從未享受過的酒肉糕點，痛飲從未飲過的美酒。

一盞盞燈籠掛滿大院四周，把大院照的如同白晝一般，沉速香和蘇合香飄滿庭院，遮住了大火焦臭。村莊外面，載歌載舞，徹夜不停，讓這些白蒲延豪族如在夢中。

那海賊首領十分豪邁，當眾宣佈，只要客人在島上一天，就天天有這樣的宴會。

一些白蒲延人惦記家中，回去了，也把筆架山的繁榮慷慨傳遍九嶼，更多的白蒲延人划著小船來到獅鼻城。即使沒有交易，參加一場傳說中的盛宴，混一頓酒肉也是好的。

宴饗的規模越來越大，從剛開始的10餘人，到數十人，最多的一次2百餘人參加，可稱得上盛況空前。

就在這一日，賓主密密麻麻跪坐在大院之中，肉山酒海，歡樂無邊。崇文作為主人，坐著吊腳樓的臺階上，來財牛、吉良貞家和永良比金侍座，巴塞人磨耶和浮甲山的彤巴克擔任通譯。

酒到半酣，崇文忽然說道：“來自九嶼的客人們，我聽說幾百年來，年年都有毗舍耶海寇來犯，搶掠你們的財物，擄走你們的親人，讓你們痛不欲生。

因為毗舍耶人橫行，海商斷絕，你們的日子也十分貧苦。你們沒有鐵料，只能以木耒耕作。你們沒有瓷器漆器，只有刳木為杯盤。因為布匹和皮料缺乏，你們沒有鞋襪，不得不跣足而行。你們沒有藥品，百姓生了病，只有痛苦而死。

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九嶼產的無數蔬果，只能爛在山裡；無數蝦蟹蜆蛤，只能臭在海邊。你們的藤器結實美觀，經久不壞，可以給你們的女人換來印花布、香粉胭脂。你們產的蘇木、黃蠟和硫磺，本是濟世救人的良藥，可以讓白蒲延九嶼人人富足喜樂。

可是因為毗舍耶人肆虐，你們祖祖輩輩都在痛苦之中，難道你們就不想改一改，給子孫留下一個太平富足的白蒲延海麼？”

崇文的一番話，讓酒宴氣氛頓時冷了下來。毗舍耶之難，如同纏繞白蒲延九嶼幾百年的魔咒，誰也解不開，逃不脫，定時發作，痛徹心骨。如今崇文忽然提起此事，如同揭開白蒲延人的傷疤，讓他們陷入集體呆滯。

良久，彤巴克才磕磕巴巴的說道：“我們。。。怎麼改？無論我們怎麼改，那些毗舍耶人還是會來，無用啊。”

如今浮甲山的彤巴克已經成了崇文小跟班，眼看著筆架山一天一個樣，讓他對這群海賊越發好奇。守著獅鼻大市，隨便拉些生意就有點牙錢，把九嶼豪族介紹給崇文，又免不了美酒粱肉，日子過的好不自在。

不知不覺，這彤巴克竟成了獅鼻市第一牙人！只是這語言還要透過巴賽族人，人家一個個忙的腳打屁股，誰顧得上搭理他。多虧崇文考慮到了交流的重要，命巴賽通譯磨耶專門和他守在獅鼻市，方便客商交易。

彤巴克看到了一條財路，儼然以白蒲延人在獅鼻城的總中人自居。

不過崇文忽然提到毗舍耶人，讓他有些措手不及，幾百年來，毗舍耶之難就是白蒲延族日常生活的一部分，誰也沒想過改變。也許他們的祖先反抗過，一次又一次失敗，他們早就認命了。

崇文扭頭看著彤巴克，微笑著說道：“既然如此，你奔波在獅鼻市的驕陽烈日之下，辛苦賺錢養家，又是所為何來？一朝毗舍耶人來了，把你的血汗搶個精光，你和你的親人被賣到礦坑為奴，那你何必辛苦勞作？”

他環視白蒲延諸豪，略帶嘲諷的說道：“九嶼本是富饒之地，一年四季野果不斷，你們採野果為生，不用耕作織布，不用生兒育女，形如禽獸，只等著毗舍耶人來抓，種落滅絕，豈不是一了百了？”

達盧浦嶼豪族伊蘭迪臉色陰沉下來，放下酒盞說道：“大出海哪裡話來，我們也是人，不是林中禽獸，如何能任人捕獵，大出海這是瞧我們不起麼？”

見這傢伙辭氣不善，崇文身後侍座的來財牛重重哼了一聲，吉良貞家不善的目光掃向伊蘭迪，座中歡樂的氣氛忽然冷了下來。

有白蒲延客人悄悄向四下踅摸，只見院落四周坐著一圈八重山族武士，滕盾放在地上，背後的革帶背囊之中，是鋒利的2尺4寸戰刀，這些勇猛的戰士目光炯炯，像盯著獵物一樣盯著他們。

彤巴克驚慌的看著崇文，說道：“大出海，你們這是。。。幹什麼？”